فیزیوکراسی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Luckie Luke (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Luckie Luke (بحث | مشارکتها) خنثیسازی ویرایش 29038295 از Luckie Luke (بحث)، ابرابزار برچسب: خنثیسازی |
||
خط ۱:
{{
'''فیزیوکراسی''' یا '''فیزیو کراتیسم''' به معنی تسلط طبیعت و در واقع آموزه اقتصاد ملی طبیعت است. دوران حیات این مکتب از سال ۱۷۵۸ همزمان با «تابلوی اقتصادی» [[فرانسوا کنه|دکتر کنه]] بنیانگذار این مکتب تا سال ۱۷۷۶یعنی در تاریخ انتشار کتاب معروف و ارزشمند «ثروت و ملل» [[آدام اسمیت]] است.
در واقع حیات این مکتب همزمان با پیشرفت علوم و فنون مکانیک وگسترش افکار [[طبیعتگرایی|ناتورالیستی]] (یک جهان بینی [[فلسفه|فلسفی]] است که بر اساس آن همه چیز به وسیله طبیعت و طبیعت تنها به وسیله خودش توضیح پذیر است) به وجود آمد.
فیزیوکراتیسم اولین مکتب اقتصادی است که به بیان قواعد علمی اقتصاد پرداخت و بیشترین سهم را در شکلگیری اصول اولیه [[نظام اقتصادی]] [[سرمایهداری]] داشت. مبنای این مکتب بر پایه فلسفه [[دئیسم]] استوار بود. دئیسم یا «مکتب خداپرستی طبیعی» از ریشه لاتین دئوس به معنی خداست که در قرن ۱۷ و ۱۸ پدید آمد و با [[کلیسا]] مخالف بود و منکر وحی بود و عقل و ندای طبیعت را برای سعادتمند شدن انسان کافی میدانست و کلاً بر طبق نظر این فلسفه خداوند منشأ هستی است و دنیا را خلق نموده و و پس از خلقت هیچ چیز در جریان عالم دخالت نمیکند. در واقع خداوند دخالتی در این دنیا بعد از خلقت نمیکند مانند ساعتسازی که ساعتی را میسازد اما بعد از آن ساعت خود کار میکند ونیازی به دخالت سازنده اش ندارد. همینطور جهان هستی نیز با قواعد طبیعی که خداوند در بدو خلق کردن در آن نهاده به حیات خود بدون نیاز دخالت خدا ادامه میدهد در واقع تعبیر دئیسم از خداوند معمار باز
در واقع در اینجا به روشنی منشأ فکری [[آزادی اقتصاد]] و عدم دخالت دولت در اقتصاد دیده میشود چون نظر بر این است که اقتصاد نیز مانند طبیعت با توجه به مکانیسمهایی که در آن وجود دارد به تعادل میرسد و نیازی به دخالت دولت در رسیدن به تعادل ندارد. در واقع فیزیوکراتیسم معتقد است دو نوع نظام در دنیا وجود دارد. یکی نظام طبیعی که شامل قوانین غیرقابل تغییر طبیعی است و در عین حال بهترین نظام ممکن است و دوم نظامهای تکوینی که به وسیله انسان به وجود میآیند وبر اساس قوانین حقوقی تنظیم شدهاند. از نظر فیزیو کراتها هدف این است که نظامهای تکوینی به وجود آمده توسط انسان بر نظامهای طبیعی منطبق گردند و طبعاً نظامهای اقتصادی ساخته دست بشر نیز باید مانند نظامهای طبیعی طوری ساخته شوند که نیازی به دخالت دولت نداشته باشند؛ و وظیفه دولت فقط از بین بردن موانع ساختگی ایجاد آزادی و مالکیت و مجازات افراد متعدی به این دو و همچنین تعلیم قوانین طبیعی است.
|