قرون وسطی: تفاوت میان نسخه‌ها

 

=== پژوهشگران، خردمندان و اکتشاف‌ها ===

در دوره قرون وسطای متاخر الهیونی همچون [[دانس اسکوتوس]] (متوفای ۱۳۰۸) و [[ویلیام اوکام]] (متوفای ۱۳۴۸) یک جریان عکس‌العملی را بر علیه روشنفکران اسکولاستیک و در اعتراض یه استفاده استدلال و عقل در مبانی ایمان رهبری می‌کردند.<ref>[https://books.google.al/books?id=VJKqDwAAQBAJ&pg=PP7&lpg=PP7&dq=جدا+کردن+علم+را+از+الهیات+و+فلسفه&source=bl&ots=yRgztC_MOm&sig=ACfU3U27-w6WH1cMsncqSYwJMmWHk07icw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjPmtXUwZvlAhXCKVAKHVrjC4cQ6AEwD3oECAkQAQ#v=onepage&q=جدا%20کردن%20علم%20را%20از%20الهیات%20و%20فلسفه&f=false تاریخ فلسفه غرب]</ref>

تلاشهای آنها ایده غالب افلاطونی جهانی را تضعیف نمود. اصرار اوکام مبنی بر اینکه عقل مستقل از ایمان عمل می‌کند، راه را برای جدا کردن علم از الهیات و فلسفه هموار کرد.<ref name=Davies433>Davies ''Europe'' pp. 433–434</ref> با پیشرفت مداوم قانون روم مطالعات حقوقی به قسمت‌هایی از فقه پرداخت که قبلاً توسط قوانین معمول اداره می‌شد. تنها استثناء از این روند [[انگلستان]] بود که قانون معمول مقدم بر بقیه بر جای ماند. سایر کشورها قوانین خود را تصویب کردند. کدهای حقوقی در کاستیل، [[لهستان]] و [[لیتوانی]] منتشر شد.<ref name=Davies438>Davies ''Europe'' pp. 438–439</ref>