ساعت‌ساز نابینا: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Luckas-bot (بحث | مشارکت‌ها)
جز ربات افزودن: fr:L'Horloger aveugle
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳:
داوکینز در تکمیل استدلال‌های خود، که در واقع [[انتخاب طبیعی]] می‌تواند سازگاری‌های پیچیدهٔ ارگانیسم‌ها را توضیح دهد؛ این مساله را عنوان می‌کند که میان توانایی به وجود آمدن پیچیدگی از «یک فرآیند سراسر تصادفی»، در مقابل «تصادفی که با انتخاب فزاینده همراه باشد» تفاوت بسیار هست. او این مساله را با استفاده از [[برنامه راسو]] نشان می‌دهد. سپس انتخاب مصنوعی را در مدل کامپیوتری که با استفاده از برنامهٔ آموزشی پیشرفته‌تر ساختهٔ خودش تهیه کرده بود، بهتر نشان داد.
 
در اواخر کتاب، پس از بحث دربارهٔ توانایی [[فرگشت]] برای توضیح دلیل پیچیدگی جیات،حیات، داوکینز آن را به عنوان دلیلی بر ضد وجود خدا به کار می‌برد. «یک آفریدگار که توانایی نظم بخشیدن به پیچیدگی‌های جهان را دارد، و به طور لحظه به لحظه یا با هدایت فرگشت را اداره می‌کند،... باید خودش در وحلهٔ نخست به شدت پیچیده باشد...» او این اعتقاد را بدیهی پنداشتن پیچیدگی منظم بدون ارائهٔ توضیح و دلیل دانسته‌است.
 
در مقدمهٔ کتاب، داوکینز عنوان کرده که کتاب را «نه تنها به جهت متقاعدکردن خواننده از اینکه جهان‌بینی داروینی درست است، بلکه از این جهت که تنها نظریهٔ شناخته شده‌ای ‌است که در اصل قادر به حل مشکل وجود داشتن ماست» نوشته‌است. <ref>داوکینز، ریچارد [۱۹۸۶] (۱۹۹۶). ساعت‌ساز نابینا. New York: W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 0-393-31570-3</ref>