نقش رستم: تفاوت میان نسخه‌ها

 

کاربرد بنای کعبهٔ زرتشت همواره مورد مناقشهٔ باستان‌شناسان و پژوهشگران بوده‌است و دیدگاه‌ها و تفسیرهای گوناگونی دربارهٔ کاربرد آن ذکر شده‌است اما چیزی که تفسیر آن را دشوارتر هم می‌کند، وجود بنای مشابهی در [[پاسارگاد]] است که هر احتمالی را باید با شرایط آن نیز سنجید و تفسیر مشابهی برای هردو در نظر گرفت.<ref>{{پک|Lendering|۲۰۰۹|ک=Naqš-i Rustam|زبان=en}}</ref> برخی از باستان‌شناسان این بنا را آرامگاه دانسته‌اند<ref>{{پک|Gropp|۲۰۰۹|ک=KAʿBA-YE ZARDOŠT|زبان=en}}</ref> و بعضی دیگر مانند [[رومن گیرشمن]] و [[اشمیت]]، گفته‌اند که کعبهٔ زرتشت آتشگاهی بوده‌است که آتش مقدس را در درون آن قرار می‌داده‌اند و در مواقع انجام تشریفات مذهبی از آن استفاده می‌کرده‌اند.<ref>{{پک|بهنام|۱۳۴۶|ک=نقش رستم در تاجگذاری|ص=۱۶}}</ref> گروهی دیگر از جمله [[هنری راولینسون]] و [[والتر هنینگ]] معتقدند که این بنا گنج‌خانه و محل نگهداری اسناد دینی و [[اوستا]] بوده‌است.<ref>{{پک|شهبازی|۱۳۵۷|ک=شرح مصور نقش رستم|ص=۳۴}}</ref><ref>{{پک|Lendering|۲۰۰۹|ک=Naqš-i Rustam|زبان=en}}</ref>

 

بر بدنهٔ شمالی، جنوبی و خاوری این برج، سه کتیبه به سه زبان [[پهلوی ساسانی]]، [[پهلوی اشکانی]] و [[زبان یونانی|یونانی]] در دورهٔ ساسانیان نوشته شده‌است.<ref>{{پک|هنینگ|۱۳۲۹|ک=کتیبه‌های پهلوی|ص=۹}}</ref> که یکی به [[شاپور اول]] ساسانی و دیگری به موبد [[کرتیر]] تعلق دارند و چنان‌که [[والتر هنینگ]] گفته‌است، «این کتیبه‌ها مهم‌ترین سند تاریخی از دورهٔ ساسانی می‌باشند.»<ref>{{پک|شهبازی|۱۳۵۷|ک=شرح مصور نقش رستم|ص=۲۹}}</ref> ساختمان کعبهٔ زرتشت از نظر تناسب اندازه‌ها، خطوط و زیبایی خارجی، بنای زیبایی است که از نظر اصول معماری نمی‌تواند مورد ایراد قرار گیرد.<ref>{{پک|بهنام|۱۳۴۶|ک=نقش رستم در تاجگذاری |ص=۱۵}}</ref>