بیژن عبدالکریمی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز الگوی حذف‌شده |
توسعه دیدگاه ها |
||
خط ۵۷:
== دیدگاه‌ها ==
عبدالکریمی از منتقدان جدیِ نگاه سیاسی به مقولهٔ فرهنگ، [[علوم انسانی اسلامی]] و [[اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها]] است و معتقد است باید رویکرد اونتولوژیک جایگزین رویکردهای تئولوژیک و ایدئولوژیک شود. او بر بازخوانی سنت فکری متفکرانی همچون [[علی شریعتی]] و [[احمد فردید]] تأکید می‌کند و رویکرد صاحبنظرانی چون [[عبدالکریم سروش]]، [[مصطفی ملکیان]] و [[محمد مجتهد شبستری]] نسبت به متون مقدس را مورد نقد قرار داده‌است.<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.farhangkhane.ir/news-stop/2078--l-r-.html |title=بیژن عبدالکریمی :«هایدگر در ایران» تا اتمام نگارش جلد دوم منتشر نمی‌شود |accessdate=۲۸ مارس ۲۰۱۱ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131105232345/http://www.farhangkhane.ir/news-stop/2078--l-r-.html |archivedate=۵ نوامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes}}</ref><ref>[http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1509606 مصاحبه روزنامه ایران با عبدالکریمی]</ref><ref>{{یادکرد وب |url=http://snn.ir/news-13910309211.aspx |title=عبدالکریمی: علوم انسانی اسلامی یک عبارت پارادوکسیکال و خود متناقض است |accessdate=۳۰ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120603054818/http://snn.ir/news-13910309211.aspx |archivedate=۳ ژوئن ۲۰۱۲ |dead-url=yes}}</ref><ref>{{یادکرد وب |url=http://www.hamshahrionline.ir/news-37040.aspx |title=ژورنالیسم و فلسفه در گفتگو با بیژن عبدالکریمی |accessdate=۱۴ اوت ۲۰۱۰ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111010092246/http://hamshahrionline.ir/news-37040.aspx |archivedate=۱۰ اکتبر ۲۰۱۱ |dead-url=yes}}</ref><ref>[http://www.ibna.ir/vdcf11dytw6d00a.igiw.html عبدالکریمی از مواجهه توتالیتر با متن سخن گفت]</ref><ref>[http://ir.rajanews.com/detail.asp?id=128008 علوم انسانی اسلامی نوعی شرق‌شناسی وارونه است]{{پیوند مرده|date=اکتبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}</ref> عبدالکریمی در رابطه با تفکر تئولوژیک، معتقد است بر تفکری جدلی و همینطور سیستماتیک به معنای خاص است و به بیان برخی دیگر از موارد آن پرداخته است:<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=|وبگاه=مهر|نشانی=http://www.mehrnews.com/news/3568576/ایمان-دینی-بدون-انتخاب-آگاهانه-قوام-ندارد-هفت-تلقی-از-دین|عنوان=ایمان دینی بدون «انتخاب آگاهانه» قوام ندارد/ هفت تلقی از دین}}</ref>
عبدالکریمی در مناظره ای با شیخ محمد حسن وکیلی که کتاب امکان امر دینی وی را نقد می‌کرد، اعلام کرد که به هیچ قواعد ثابتی معتقد نیست و هرگونه معیاری برای وحیانی بودن قرآن را نیز مستقیم و غیر مستقیم رد کرد؛ اگرچه به نظر می‌رسد که ایشان در جایی که به نقد اندیشه های دینی می‌پردازد، به قواعد ثابتی که از مفروضات مدرنیته برداشت کرده است، کاملا پایبند است. عبدالکریمی در نفی وحیانی بودن قرآن و انتساب آن به نظرات شخصی پیامبر دیدگاه های مشترک زیادی با استاد خود عبدالکریم سروش دارد. وکیلی در نقد کتاب ایشان معتقد بود که عبدالکریمی در کتاب خود بدون در نظر گرفتن منظور و تعریف اندیشمندان اسلامی از حکومت دینی، صرفا برداشت شخصی خود را مفروض گرفته و بر این مبنای نادرست، سایر فصول کتاب را بنا کرده است.
== کتاب‌ها ==
| |||