وجود: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←مفهوم وجود در طول تاریخ: پاراگراف نواللاطونیان اضافه شد. |
←مفهوم وجود در طول تاریخ: فلسفهي هندو اضافه شد. |
||
خط ۲۰:
[[فلسفه نوافلاطونی|نوافلاطونیان]] و برخی از فلاسفهی مسیحی اولی استدلال کردند که آیا وجود هیچ واقعیتی خارج از علم خداوند دارد یا خیر؟ خیلیها بر این عقده بودند که وجود فقط یک توهم و سایه است و دنیا، جسم و شیطان تنها برای آن وجود دارند که انسانهای ضعیف را از خداوند دور کنند.
در فلسفهی هندو، لفظ [[ویدانته ادویته|ادوایتا]] به این مفهوم اشاره دارد که خود حقیقی یا اتمان با بالاترین مرتبهی حقیقت مابعدالطبیعی ([[برهمن]]) یکی است. [[اوپانیشاد|اوپانیشادها]] کائنات و تجربهی انسان را به صورت یک بازی دوجانبه بین پروشا (قوانین ازلی لایتغیر و آگاهی) و پراکرتی (دنیای فانی دائم التغییر، طبیعت) توصیف میکنند. اولی خود را به صورت آتمان (خود یا روح) و دیگری به صورت مایا جلوه میکند. اوپانیشادها از علم آتمان به عنوان علم واقعی (ویدیا) و از علم مایا به عنوان علم غیر حقیقی (آویدیا) یاد میکند.
== اصالت وجود ==
|