کارل پوپر: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Fatranslator (بحث | مشارکتها) جز افزودن ناوباکس ۷.۶> الگو:لیبرالیسم (درخواست کاربر:Luckie Luke)+تمیز+ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۸:
شاید تأثیرگذارترین و قدیمیترین (از لحاظ تاریخی) کسی که پوپر متأثر از تفکر اوست، [[سقراط]] باشد. خود پوپر در آثار گوناگون خود به این نکته اذعان کردهاست که اندیشه سقراط اساس کار او در بحثهای گوناگون قرار گرفته و بارها در طول آثارش سقراط را به عنوان سردمدار آزادی و فرزانگی ستودهاست و شاید مهمترین اندیشهای که پوپر از سقراط متأثر بودهاست را بتوان در یک جمله آورد، که چند تز اساسی پوپر نیز بر اساس همین یک جملهاست: میدانم که هیچ نمیدانم.
پوپر ضمناً از منتقدان جدی و مؤثر [[حلقه وین]] بهشمار میرفت. وی به عنوان یک فیلسوف تحلیلی شناخته میشود، و در این زمینه خود را مرهون [[آلفرد تارسکی]] میداند، اما در [[فلسفه تحلیلی]] صاحب نظر تازهای نیست.
[[پرونده:Karl Popper2.jpg|بندانگشتی|پویر در سال ۱۹۹۰]]
در کنگره سال ۱۹۶۰جامعهشناسان آلمان در توبینگن قرار بوده «کارل پوپر» دربارهٔ منطق علوم اجتماعی سخنرانی کند؛ همایشی که در آن هم «تئودور آدورنو» حضور داشت و هم «هابرماس» و دیگر اعضای مکتب فرانکفورت. گویا «هابرماس» در این همایش بهاشتباه «پوپر» را بهعنوان یک پوزیتیویست مورد انتقاد شدید قرار داده بود. البته نکته اصلی بحث ما هم در همینجا نهفته است. بسیاری تصور میکردند «پوپر» یک پوزیتیویست تمامعیار است. دلیل آن هم این بود که کتاب «منطق اکتشاف علمی» او که حلقه وین را از دیدگاه رئالیستی و ضدپوزیتیویستی نقد میکرد، توسط انتشارات و به ویراستاری خود اعضای حلقه وین منتشر شده بود.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=عرفان کسرایی|کد زبان=|تاریخ=۱۷ فروردین ۱۳۹۵|وبگاه=روزنامه شرق|نشانی=http://sharghdaily.ir/News/89400/در-باب-آزاداندیشی-و-مدارا|عنوان=در باب آزاداندیشی و مدارا|accessdate=۲ نوامبر ۲۰۱۹|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160410090052/http://www.sharghdaily.ir/News/89400/در-باب-آزاداندیشی-و-مدارا|archivedate=۱۰ آوریل ۲۰۱۶|dead-url=yes}}</ref>
خط ۱۲۰:
== آثار ==
[[پرونده:Photo of Karl Popper.jpg|بندانگشتی|پوپر در سال ۱۹۸۷]]
=== فلسفهٔ علم ===
* [[فقر مکتب تاریخ گرایی]]
|