وجود: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←مفهوم وجود در طول تاریخ: نظر توماس آکوییناس اضافه شد. |
←مفهوم وجود در طول تاریخ: قسمت ویلیام اکام اضافه شد. |
||
خط ۲۳:
در فلسفه‌ی هندو، لفظ [[ویدانته ادویته|ادوایتا]] به این مفهوم اشاره دارد که خود حقیقی یا اتمان با بالاترین مرتبه‌ی حقیقت مابعدالطبیعی ([[برهمن]]) یکی است. [[اوپانیشاد|اوپانیشادها]] کائنات و تجربه‌ی انسان را به صورت یک بازی دوجانبه بین پروشا (قوانین ازلی لایتغیر و آگاهی) و پراکرتی (دنیای فانی دائم التغییر، طبیعت) توصیف می‌کنند. اولی خود را به صورت آتمان (خود یا روح) و دیگری به صورت مایا جلوه می‌کند. اوپانیشادها از علم آتمان به عنوان علم واقعی (ویدیا) و از علم مایا به عنوان علم غیر حقیقی (آویدیا) یاد می‌کند.
[[توماس آکویناس|توماس آکوییناس]] فیلسوف قرون وسطی استدلال می‌کند که خدا وجود خالص است و در خدا وجود و ماهیت یکی هستند<ref>See also ''Actus Essendi'' and the Habit of the First Principle in Thomas Aquinas (New York: Einsiedler Press, 2019).</ref>. تقریبا در همان زمان فیلسوف [[نام‌گرایی|نومینالیست]] [[ویلیام اکام|ویلیام اکهام]] استدلال کرد که مقولات وجود مستقل ندارند و وجودشان قائم به وجود مصادیقشان است.
== اصالت وجود ==
| |||