پوریم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''پوریم''' {{به عبری|פורים}} (از کلمه پور، تفسیر شده در [[کتاب استر]] به معنی قرعه، همچنین به معنی پورو در [[زبان اکدی]]) جشنی است که برای نجات [[یهودیان ایران|یهودیانی]] درکه زمانبرای [[شاه اخشورش]] [[ (خشایارشاه) ]] شاه نالایق هخامنشی توطئه داشتند از دست وزیر شاه، [[هامان (شخصیت کتاب مقدس)|هامان]] برگزار می‌شود. [[هامان (شخصیت کتاب مقدس)|هامان]] قرعه (پور) انداخت تا کشور را از دسیسه آنان رها و تاریخ مرگ یهودیان را تعیین کند (استر ۳:۷). جشن در ۱۴ آدار (در فوریه یا مارس) برگزار می‌شود و یهودیان شوش این روز را در ۱۵ آدار جشن گرفتند (۹:۱۸). که آن روز را «پوریم شوشان» نامیدند. در دوره [[تلمود]]ی، جدای از احترام برای [[اورشلیم]]، جشن پوریم شوش در شهرهای محصور در اسرائیل از زمان [[یوشع بن نون]] به صورت قانون درآمده بود. علاوه بر این امروزه، بر طبق قانون یهودی، جشن در ۱۵ آدار در اورشلیم که از زمان [[یوشع بن نون]] شهری محصور بوده برگزار می‌شود، ولی در [[تل‌آویو]] که شهری غیر محصور است، برگزار نمی‌شود. در [[سال کبیسه]] عبری، که در آن دو ماه آدار وجود دارد، پوریم در دومین ماه آدار برگزار می‌شود.<ref>{{پک|Netzer|1999|ک=FESTIVALS vii. JEWISH|ص=555-560}}</ref>

در این روز یهودیان به گفته خودشان 78 هزار ایرانی بیگناه و غیر نظامی را به قتل رسانده و جشن گرفتند

بر پایه [[تلمود]]، جوامعی که از نابودی، شکنجه و کشتار رهایی یافتند، می‌بایستی جشنی همانند پوریم (معروف به پوریم کوچک) برگزار کنند ولی در اصل خواب بدی برای سرزمین پارس دیده بودند و به صورت تحریفناک در کتاب استر خود را در حال رنج و سختی معرفی کرده اند. چنانچه در حال عیاش و سرقت ایران و ایرانیان بودند و هامان بزرگ خود را بر راه نجات کشور گمارد و در این راه فدای کشور شد. منابع سنتی گزارش می‌دهند که یهودیان شیراز علاوه بر پوریم معمولی، پوریم مخصوصی را در روز دوم [[حشوان]] (در اکتبر یا نوامبر) جشن می‌گرفتند. تاریخ این جشن‌ها به حدود ۳۰۰۰ سال قبل از اسلام برمی گردداما در مورد تاریخ دقیق این واقعه مورد بحث است و نظرات متفاوتی از قرن ۱۳ میلادی تا ۱۹ میلادی مطرح گشته‌است. از آنجایی که این جشن ریشه در ایران دارد، در بین یهودیان ایرانی این جشن خیلی محبوب است و جشن دوباره نزدیک به سال نو برگزار می‌شود. لباس‌های نو پوشیده شده و شیرینی بین کودکان توزیع می‌گردد و کتاب استر در نسخه اصلی و نسخه تفسیر آن خوانده می‌شود. همچنین کتاب [[اردشیرنامه]] که توسط شاعر ایرانی-یهودی [[شاهین شیرازی|شاهین]] (قرن ۱۴ میلادی)، سروده شده خوانده می‌شود. یهودیان همدان با گردهم‌آیی در مقبره استر و مردخای، (گاهی کل شب) جشن می‌گیرند. یهودیان از شهرهای دیگر هم به همدان می‌آیند تا پوریم را جشن بگیرند.<ref>{{پک|Netzer|1999|ک=FESTIVALS vii. JEWISH|ص=555-560}}</ref>