عرض (فلسفه): تفاوت میان نسخه‌ها

آن کلی است که خارج از ذات موضوع و بر افراد بیش از یک حقیقت عارض نباشد. عرض خاص مساوی با افراد یک حقیقت است و ممیز افراد موضوع خود می‌باشد. عرض خاص ممیز ماهیت نیست بلکه افراد ماهیت را از جهت داشتن صفات خارجی که مختص به یک حقیقت هستند، از افراد غیر از این حقیقت که در جنس با یکدیگر مشترک‌اند تمیز می‌دهد و از افراد بیگانه جدا می‌کند. مانند «متمدن» که نسبت به انسان عرضی است، اما اختصاص به افراد انسان دارد و حیوانات نمی‌توانند متمدن باشند.

 

{{شعر|نستعلیق}}

{{ب|«کمّ» و «کیف» و «وضع» و «أین» و «له»، ز بعدش هم «متی»| همچنین باشد «مضاف» و «فعل» و بعدش «انفعال»}}