نبیل زرندی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز جایگزینی با اشتباه‌یاب: تذکرةالوفا⟸کتاب تذکرةالوفا، نجاتبخش⟸نجات‌بخش، هاچر⟸هتچر
جز جایگزینی با اشتباه‌یاب: باب⟸سید علی‌محمد باب
خط ۸:
مَن یُظهِرُهُ الله (به معنی: ''کسی که خدا ظاهرش می‌کند'') به باور [[بابیان]] و [[بهائیان]]، فردی است که بنا به [[کتاب بیان]] فرستاده [[خدا]] است و خداوند بعد از [[سید علی محمد باب]] او را به [[پیامبری]] برخواهد گزید تا راهنمای بشر و نجات‌بخش عالم باشد. به اعتقاد [[بهائیان]]، مَن یُظهِرُهُ الله، همان [[بهاءالله]]، شارع [[دیانت بهائی]] است.<ref>«دین بهایی آیین فراگیر جهانی»، نوشتهٔ ویلیام هتچر و دوگلاس مارتین، صفحه ۴۵</ref>
 
[[سید علی‌محمد باب]] به کرّات در آثار خود به ظهور [[من یظهره‌الله]] اشاره می‌کند.<ref>BÁBISM
By Edward G. Browne.p۳۳۸</ref> به اعتقاد دنیس مکین پس از مرگ باب همه یا دست کم اکثر پیروانش ظهور [[من یظهره الله]] را در فاصله‌ای خیلی دور پیش‌بینی می‌کردند.<ref>Hierarchy, Authority and Eschatology in Early Bábí Thought
by Denis MacEoin
خط ۱۶:
[[ادوارد براون]] چنین نگاشته‌است:<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = BABISM| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک =1-56316-953-3| صفحه = ۲۷| صفحات =۲۰۰}}</ref>
 
{{نقل قول| تعالیم باب نیز پیشرفت‌های چشمگیری داشت. او اعلام کرد که صرفاً دروازه و راهی که به امام مهدی ختم می‌شود نیست بلکه خود امام است و اینکه او عملاً موعود و حقیقت آغازین است که بار دیگر برای بشر آشکار شده‌است و اینکه آنچه در ظهورهای قبلی بطور تاریک بیان شده بود و به‌صورت معما در آمده بود حالا او آنرا بطور باز و بدون تردید بیان و اعلام می‌کند. در همان زمان او پایانی را برای ظهورش اعلام نمی‌کند و رسماً و علناً اعلام می‌کند که بعد از او فردی بزرگ و مهمتر برای تکمیل آنچه او شروع کرده بود ظاهر خواهد شد (کسی که او چنین می‌نامد:([[من یظهره الله]] جلّ و عزّ). در کتابهای نوشته شده توسط [[سید علی‌محمد باب]] درک این موضوع شگرف است که او نگران دین خود نیست بلکه نگران درکی است که توسط پیروانش نسبت فردی که ''خداوند'' او را ظاهر می‌کند، باید وجود داشته باشد. بارها و بارها، تقریباً در هر صفحه، باب از مسلمانان استدعا می‌کند که در ظهور بعدی آنگونه که در این ظهور رفتار کردند، عمل نکنند و به یاد داشته باشند که هیچ ظهوری آخری نیست بلکه فقط میزانی از حقیقت را بیان می‌کند که وضعیت پیشرفت انسان او را قادر به درک آن کرده باشد}}
 
در حقیقت ''باب'' در تکاپوی عرضه کردن مذهب خویش به دو طریق بود که تا حد ممکن مستقل از شخصیت خودش بود. اول اینکه، همانطور که در ابتدا دیدید، او اعلام کرد که این مذهب را اصلاً پایانی نیست و ظهور «[[من یظهره الله]]»، را پیش‌بینی کرده بود که او برای کامل کردن مذهبی که ''باب'' آن را بنیان نهاده بود خواهد آمد. ثانیاً او ''(باب)'' صلاحیت معنوی را حتی طی دوران زندگی خود به تنهایی روی خودش متمرکز نکرده بود، بلکه روی آنچه او آن را یگانگی و وحدت می‌خواند تکیه کرده بود، یعنی نوعی پیشوایی، که شامل خود او ''«نقطه» ''و هجده نفر دیگر بنام «[[حروف حی]]» بود. جوانی به نام ''میرزا یحیی'' که توسط ''باب'' به «[[صبح ازل]]» لقب یافته بود بعد از خود ''باب'' در آن یگانگی بالاترین مرتبه را گرفته بود.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Stenstrand'S| نام =August J | پیوند نویسنده =آگوست استنسترندز | نام خانوادگی۲ = Browne| نام۲ = Edward G| پیوند نویسنده۲ =ادوارد براون | نام ویراستار =Muhammad Abdullah | نام خانوادگی ویراستار = al-Ahari| پیوند ویراستار =محمدعبدالله الاهری | فصل = BABISM| نویسندگان سایر بخش‌ها = Daltaban Peyrevi | عنوان = THE COMPLETE CALL TO THE HEAVEN OF THE BAYAN| سال =۲۰۰۶| ناشر = Magribine Press| مکان =Chicago | زبان = en| شابک =1-56316-953-3| صفحه = ۳۵-۳۶| صفحات =۲۰۰}}</ref>