ازدواج موقت: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ابرابزار، اصلاح املا، اصلاح سجاوندی، اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی
برچسب: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر
خط ۷۷:
. . . و در این نبرد ([[جلولا]]) بسیاری مردان کشتند و زنان و کودکان بسیاری نیز به اسارت گرفتند پس از چندی ماه که اسرا به مدینه رسیدند خلیفه زمان ([[عمر]]) دید زنان همه آبستن شده، علت را پرسید گفتند [[متعه]] ([[صیغه]]) سربازان بودند، سپس ([[عمر]]) مکرر گفت که از فرزندان این زنان به خداوند پناه می‌برم و (گفت) زین پس دیگر این فعل ([[متعه]]) در ممالک اسلامی جایز نمی‌باشد (اخبار الطوال، ص 123).<ref>دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود. اَخبارُالطّوال. ترجمهٔ محمود مهدوی دامغانی. چاپ اوّل. تهران: نشر نی، ۱۳۶۴. ص 123</ref><ref>الاخبار الطوال، ابی حنیفه احمد بن داود الدینوری، چاپ مصر، بنفقه المکتبه العربیه بغداد، ص 123. تاریخ طبع ندارد. طبع لیدن کتاب با مقدمه و فهارس و اختلاف قرائات آن در 1888 و 1912 منتشر شده‌است.</ref>
 
[[شیعه]] و [[سنی]] هر دو بر سر قانونی بودن ازدواج موقت در ابتدای ظهور اسلام توافق دارند؛ ولی بسیاری از مسلمانان [[اهل سنت]] اعتقاد دارند که [[عمر بن خطاب|عمر]]، خلیفهٔ دوم مسلمانان، ازدواج موقت را منع کرده‌است.<ref>{{cite web|url=http://www.zawaj.com/articles/mutah.html|title=ZAWAJ.COM: Articles and Essays|publisher=}}</ref> اما [[شیعیان دوازده امامی]]، مجاز بودن آن را از آیه ایآیه‌ای قرآنی که می‌گوید {{Cite quran|4|24}} «و زنانی را که متعه کرده‌اید، مَهرشان را به عنوان فریضه‌ای به آنان بدهید، و بر شما گناهی نیست که پس از تعیین مبلغ مقرر، با یکدیگر توافق کنید که مدت عقد یا مَهر را کم یا زیاد کنید؛ مسلماً خداوند دانای حکیم است.» به دست می‌آورند<ref name="ensani"/>؛ همچنین [[جعفر صادق]]، [[امام|امام ششم شیعیان]]، ازدواج موقت را از مسائل تقیه ناپذیرتقیه‌ناپذیر عنوان کرده‌است.<ref name="Mutahhari7">{{cite web|url=http://www.al-islam.org/rightsofwomeninislam/7.htm|title=The rights of woman in Islam, Fixed-Term marriage and the problem of the harem|accessdate=2011-01-10|publisher=al-islam.org|last=Motahhari|first=Morteza}}</ref>
 
== متعه در جمهوری اسلامی ایران ==