مرقیون: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Taymaz.azimy (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Taymaz.azimy (بحث | مشارکت‌ها) |
||
خط ۳۶:
===گنوسیسی گری===
اولین سده های مسیحیت مصادف بود با رشد و شکوفایی آیین های [[گنوسیسی]] در جهان متمدن آن روزگار. آیین های گنوسیسی ریشه ای [[شرق |شرقی]] و اساساً [[ایران |ایرانی]] داشتند. این آیین ها مجموعاً دارای یک خصوصیت بارز مشترک بودند و آن [[دوگانه انگاری |ثنویت]] بود. آیین های گنوسیسی اصولاً نگاهی عرفانی-اخلاقی به جهان داشتند و عموماً بحث از حضور دوگانه [[خالق]] می کردند. یعنی معتقد بودند که خالق جهان یکی نیست بلکه دوتاست: ''خالق خیر'' و ''خالق شر''. ورود این اندیشه به جهان [[غرب]] و تلفیق آن با اندیشه های [[فیثاغورث]] و [[افلاطون]] در دوران [[یونانی مآبی]] تأثیر عمیقی بر روند تطور اندیشه در [[قرون وسطی]] گذاشت.<ref>تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس،محمد ایلخانی</ref>
یکی از مهمترین اندیشمندان گنوسیسی در عالم مسیحیت '''مرقیون''' بود. او بسیار تحت تأثیر اندیشه دوگانه گرایی قرار گرفت و همانطور که خواهیم دید دستگاه فلسفی خود را بر اساس وجود خدایگان خیر و شر استوار کرد. از این رو اندیشه مرقیون در فضایی میان [[عرفان]] و [[فلسفه]] شناور است.
==پانویس==
| |||