استوارت هال: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز لینک به دیگر صفحات ویکی پدیا |
ویرایش صوری برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه وظیفه تازهوارد |
||
خط ۳۵:
در ۱۹۶۸ استوات هال، مدیر بخشی در دانشگاه بیرمنگهام شد. او تعدادی کتاب تأثیرگذار در سالهای پیش رو نوشت؛ شاملِ ''موقعیّتیابی [[مارکس]]: ارزیابیها و انحرافات'' (۱۹۷۳) و ''[[رمزگذاری و رمزگشایی در گفتمان تلهویزیون]]'' (۱۹۷۳) و ''[[پلیسیکردن بحران]]'' (۱۹۷۸). پس از انتصاب به عنوان پروفسور [[جامعهشناسی]] در دانشگاه آزاد در ۱۹۷۹، هال چند کتاب تأثیرگذار دیگر نوشت. شاملِ ''[[راهِ دشوارِ تجدّد]]'' (۱۹۸۸)، ''[[مقاومت از طریق مناسک]]'' (۱۹۸۹)، ''[[شکلگیری مدرنیته]]'' (۱۹۹۲)، ''[[مسایل هویّت فرهنگی]]'' (۱۹۹۶) و ''[[بازنماییهای فرهنگی و رویّههای دلالتگر]]'' (۱۹۹۷). هال در [[۱۹۹۷]] از دانشگاه آزاد بازنشسته شد.
استوارت هال، یکی از چهرههای اصلی مؤثّر در پیشرفتِ [[مطالعات فرهنگی]] در [[انگلستان]] - دستِ کم از طریق ریاستش بر [[مرکز مطالعات فرهنگی معاصر بیرمنگهام]] بین سالهای ۱۹۶۸ و ۱۹۷۹ - بودهاست. بین سالهای ۱۹۵۷ تا ۱۹۶۱، هال ویراستار نشریهٔ [[نیو لفت ریویو]] بود. در همین دوران و از دلِ همایش ملّی سال ۱۹۶۰ معلّمان، نخستین مطلبِ منتشرشدهاش به ویراستاری [[پدی وانل]]، دربارهٔ «فرهنگ مردمپسند و مسئولیّت شخصی» (۱۹۶۴) بیرون آمد. (هال، خودش در آنزمان معلّم مدرسه بود.) اثرِ نخستِ هال، تلاشی جدّی برای شناساندنِ آنچه در فرهنگِ [[مردمپسند]] مهم است و گریز از بیتوجّهی [[لیوسیست]]ی به فرهنگِ مردمپسند بعد از جنگ - که ویژگی آثار [[ریچارد هوگارت]] هم هست - بود. پس از دههٔ ۱۹۶۰ کارهای هال به نوعی بلوغ رسیدند. این آثار، هم بر پایهٔ سنّت انسانگرایانهٔ هوگارت، [[ریموند ویلیامز]] و [[ای. پی. تامپسونِ]] مورّخ بنیاد داشت و هم از پیشرفتهای معاصر اروپایی - شامل [[ساختارگرایی]] آلتوسری و گونهای بازکشفِ مارکسیستِ ایتالیایی، [[آنتونیو گرامشی]] - استفاده میکرد. (بنابراین نظریههای [[ایدئولوژی]] و [[هژمونی]] در کارهای او مهم و مرکزیست.) (نگاه کنید به هال ۱۹۸۴) در مرکز کارِ هال، تحلیل و وارسی روشهایی قرار دارند که از طریق آنها [[فرهنگ]]، [[زندگی روزمره]] را سامان میدهد. بااینکه هال هیچ پژوهشی در حجم کتاب منتشر نکرده، شمارِ زیاد و مهمّی از مقالات و مجموعهها را نوشته و ویراستاری کرده که تکتکشان نقشی کلیدی در رشد و پیشرفت مطالعات فرهنگی داشتهاند. این مقالهها از جمله شامل
استوارت هال، یکی از مهمترین توضیحدهندگان [[نظریه دریافت]] است. این رویکرد به [[متنکاوی]] بر نقطه توجّه مذاکره و مخالفت در سهم مخاطب متمرکز است. به این معنا که متن – چه کتاب باشد چه فیلم – منفعلانه از سوی مخاطبان پذیرفته نمیشود؛ بلکه مؤلّفههای فعّالانه را هم شامل میشود. فرد، دربارهٔ معنای متن مذاکره میکنند. معنا به پسزمینه فرهنگی فرد وابستهاست. پسزمینه، میتواند توضیح بدهد که چطور بعضی خوانندگان قرائت خاصّی از متن را میپذیرند در حالیکه دیگران ردّش میکنند.
|