احمد خاتمی (استاد دانشگاه): تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز جایگزینی با اشتباهیاب: معالعات⟸مطالعات |
|||
خط ۳۵:
احمد خاتمی آثار متنوعی در قالب [[فرهنگنامه|فرهنگنامهای]] در حوزههای تاریخی، مذهبی، و صرفاً ادبی بر بستر ادبیات فارسی روانهٔ بازار نشر کردهاست؛ از آن میان میتوان به «''فرهنگ علم کلام: شرح لغات و اصطلاحات و اعلام علم کلام''»، «''فرهنگنامهٔ موضوعی قرآن کریم''»، «''فرهنگنامهٔ موضوعی نهجالبلاغه''»، «''فرهنگ برابرهای فارسی واژگان نهجالبلاغه''»، «''دیوان موضوعی شعر فارسی''»، و «''آسمانهای دگر: راهنمای پژوهش در مثنوی''» اشاره کرد. زمینهٔ بعدی کار احمد خاتمی، [[تصحیح]] آثار تاریخی و انتشار راهنماهایی برای تشریح دشواریهای آن متون است. تصحیح ''[[مثنوی معنوی|مثنوی]]'' [[جلالالدین بلخی|مولوی]]، تصحیح ''[[منطقالطیر]]'' از [[عطار نیشابوری]]، تصحیح ''[[تاریخ جهانگشای جوینی]]''، و تصحیح ''[[سفرنامه دوم مظفرالدینشاه به فرنگ|سفرنامهٔ دوم مظفرالدین شاه به فرنگ]]'' از آن دست است؛ در تکمیل تصحیح ''تاریخ جهانگشا''، احمد خاتمی کتابی تحت عنوان «''شرح مشکلات تاریخ جهانگشای جوینی''» بهعنوان راهنمای مواجهه با این اثر تاریخی نیز عرضه کردهاست. کتاب «''آسمانهای دگر''» که بالاتر ذکر آن به میان آمد، نیز، در واقع، راهنمای ''مثنوی معنوی'' است.
خاتمی بر آن است که بخش مهمی از میراث ادبیات فارسی در بافتار معنایی [[علم کلام]] نوشته شدهاست، و بدون درنظرگرفتن این ریشههای کلامی و تسلط به علم کلام، فهم ادبیات فارسی غیرممکن است. او معتقد است عرفان و فلسفه نیز دیگر زمینههایی هستند که بخشهایی از ادبیات فارسی بر پایهٔ آنها شکل گرفتهاست، بااینحال، علم کلام در ادبیات فارسی حضور بسیار پررنگتری از دو حوزهٔ دیگر دارد. احمد خاتمی در زمینهٔ دورهبندی [[تاریخ ادبیات فارسی]] نیز آثاری منتشر کردهاست، و نظراتی نیز بهویژه در خصوص [[دورهٔ بازگشت ادبی]] دارد. او نقطهٔ عطف دورهٔ بازگشت ادبی را نه شعر، که نثر آن دوره میداند. به باور احمد خاتمی، این نثرنویسان آن دوره بودند که زمینهٔ شکلگیری نثر ساده، روان، قابل فهم و به دور از عبارات متکلف را فراهم آوردند. او نقاط قوت دیگری نیز برای دورهٔ بازگشت برشمردهاست که از آن بین میتوان به گرایش به [[فرهنگنویسی]]، توجه به [[دستور زبان|دستورزباننویسی]]، میل به [[داستاننویسی]] و توجه به مضامین سیاسی اجتماعی روز در دو-سه دههٔ پایانی دورهٔ بازگشت در ادبیات فارسی اشاره کرد.از آثار خاتمی که بر تاریخ ادبیات بهویژه سبک هندی و دورهٔ بازگشت ادبی متمرکز هستند، به دورهٔ دو جلدی «''تاریخ ادبیات ایران در دورهٔ بازگشت ادبی: از سقوط صفویه تا استقرار مشروطه''»، «''پژوهشی در نثر و نظم دوره بازگشت ادبی''»، و «''دوره بازگشت و سبک هندی''» باید اشاره کرد. [[نقد ادبی]] از زمینههای دیگر فعالیت احمد خاتمیاست. از وی اثری نیز به نام «''درسگفتارهای نقد ادبی''» منتشر شدهاست. به باور خاتمی، تبعیت محققین معاصر ایرانی در کاربست نظریههای ادبی غربی در ادبیات فارسی مهمترین مؤلفهٔ آسیبزا برای دانش
احمد خاتمی در زمینهٔ داوری جوایز مرتبط با حوزهٔ تخصصی خود نیز فعالیتهایی داشتهاست. در سال ۱۳۸۷، وی بهعنوان یکی از داوران بخش متون قدیم در دورهٔ بیست-و-ششم جایزهٔ کتاب سال حضور داشت، و برای چند دوره رئیس گروه «زبان و ادبیات» در شورای علمی [[جشنوارهٔ فارابی]] بودهاست.
|