کتاب جودیت: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
چند ویرایش دستوری |
Mahsa fallah (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه وظیفه تازهوارد |
||
خط ۵:
== تفسیر دانشگاهی ==
این کتاب حاوی روایتهایی دینی-تاریخی است و به دو بخش تقسیم شده است:
# بخش اول این روایت، بدین قرار است که [[نبوکدنصریکم|بُختنُصَر]]، پادشاه [[آشور]]، با لشکری گران، به جنگ دشمن خود ارفخ سد میرود و پس از پیروزی بر او، سردار خود هولوفرن را مأمور میکند تا کسانی که در این جنگ او را یاری نکردهاند، نابود سازد؛ بنابراین، هولوفرن با ارتشی عظیم به سرزمینهای ماورای فرات از جمله یهودیه حمله میکند. روحانی بزرگ یهودیان
# در بخش دوم این روایتها، به معرفی جودیت میپردازد. جودیت بیوه زنی زیبا، محترم و ثروتمند است که نمونهای از پارسایی و تقواست و در شهر بتولی مورد اکرام و اعزاز بسیار است. این زن ناگهان به مردم شهر اعلام میکند که نباید از عنایت الهی مأیوس شوند و به همه اطمینان میدهد که پیش از اتمام مهلت پنج روزه، پروردگار به یاری آنان خواهد شتافت. آنگاه خود، پس از چندی دعا و نیایش به درگاه خداوند، به اردوگاه دشمن میرود و پس از چند روز موفق میشود که هولوفرن را در خواب به قتل برساند. سپس سر بریده او را با خود به داخل شهر میآورد و این امر مایه شادی و تجدید نیروی اهالی میشود. سربازان هولوفرن وقتی سردار خود را مرده مییابند، وحشت زده میگریزند.<ref>{{پک|جعفری دهقی|1391|ک=بازشناسی منابع تاریخ|ص=118-119}}</ref>
افسانه جودیت، یکی از بن مایههای ادبیات و هنر در دورههای گوناگون تاریخ هنر به حساب میرود که آثار نقاشی بزرگی بر اساس آن، خلق شده است. بنابر نظر تاریخ شناسان، نویسنده ناشناس افسانه جودیت، در دوران سلوکیان میزیسته است و برخی حوادث تاریخی را با افزودن شاخ و برگهایی به آن به عنوان یک روایت دینی-تاریخی نقل کردهاست. برخی مفسرین، منظور نویسنده را از پادشاه آشور، اردشیر سوم (اخش) و ماجرای لشکر کشی او به مصر میدانند. در این لشکرکشی فرمانده سپاهیان اردشیر به نام هولوفرن به هنگام عبور از فلسطین، به شکنجه و آزار یهودیان پرداخت. روایت جودیت دارای ضعفهای تاریخی بسیار است. در این افسانه برخی وقایع تاریخی با تخیلات نویسنده در آمیخته و آنچه حاصل شدهاست، نمیتواند بدون نقد و جدایی سره از ناسره مورد استفاده قرار گیرد. افزون بر این، برخی اشتباهات جغرافیایی و ناهمزمانیهای تاریخی به مشکلات کتاب افزوده است. از جمله نبوکدنضر پادشاه آشور معرفی شده در حالی که وی پادشاه بابل و دشمن آشور بودهاست.<ref>{{پک|جعفری دهقی|1391|ک=بازشناسی منابع تاریخ|ص=119}}</ref>
|