ژان-فرانسوا لیوتار: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Zahrataraneh (بحث | مشارکتها) جز ←گفتمان انگاره: رفع غلط املایی |
دلارام عطا (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸:
|والدین= ژان-پیر لیوتار، مادلین کاوالی
|آرامگاه= [[فرانسه]] [[پرلاشز]]
|مدفن=
|پیشه = [[فیلسوف]] و [[نویسنده]]
|مکتب= [[فلسفهٔ پستمدرن]]
خط ۳۱:
== زندگی ==
ژان-فرانسوا لیوتار در ۱۰ [[اوت]] سال ۱۹۲۴ میلادی در شهر [[ورسای]] [[فرانسه]] زاده شد. پدرش ژان-پیر لیوتار (Jean-Pierre Lyotard) نمایندهٔ فروش و مادرش مادلین کاوالی (Madeleine Cavalli) بود. ژان در [[پاریس]] در مدارس بوفون (Buffon) و لویی-لُگران (Louis-le-Grand) درس خواند.<ref>Jacques Derrida, ''The Work of Mourning'', ed. Pascale-Anne Brault and Michael Naas, Chicago: University of Chicago Press, p. ۲۱۱.</ref> در جوانی آرزو داشت [[راهب]] دومنیک، [[نقاش]]، [[مورخ]] یا [[داستاننویس]]ی شود که مسیر حرکت وی به سمت [[فلسفه]] را هموار کند.{{مدرک}} لیوتار پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در پاریس، پس از دو بار مردود شدن در امتحان ورودی مدارس عالی، سرانجام در [[دانشگاه سوربون]] در رشتهٔ [[فلسفه]] شروع به تحصیل کرد.<ref>{{یادکرد وب | نشانی =http://www.zendagi.com/new_page_1026.htm | عنوان =پست مدرنیسم جامعهشناختی در برابر جامعهشناسی پستمدرنیسم | نویسنده =احمد محمدپور| تاریخ بازدید= ۲۷ دی ماه ۱۳۹۰ | ناشر = زندگی}}</ref> در [[دانشگاه سوربن]] با [[ژیل دلوز]] آشنا و دوست شد.<ref>{{یادکرد وب | نشانی =http://www.iep.utm.edu/lyotard/ | عنوان =Jean-François Lyotard (۱۹۲۴—۱۹۹۸) | تاریخ بازید = ۱۸ ژانویه ۲۰۱۲ |ناشر = [[IPE]] | نویسنده = [[Ashley Woodward]]}}</ref> علاقهٔ نخستین او به [[فلسفه تفاوتها]] منتج به پایاننامهٔ فوق لیسانس او
لیوتار امتحان لازم برای اجازهٔ تدریس در فرانسه (agrégation) را پشتسر گذاشت و از سال ۱۹۵۲ به تدریس فلسفه در مدرسهٔ پسرانهای در [[کنستانتین]] (Constantine) در بخش اشغالیِ فرانسه در شرق [[الجزایر]] پرداخت. او تا ۱۹۵۹ در این مدرسه به پسران پرسنل نظامی در لا فلِش (La Flèche) درس میداد و در همین ایام آثار [[کارل مارکس]] را مطالعه کرد و با وضعیت سیاسی الجزایر آشنا شد. او باور داشت محیط الجزایر مستعد [[انقلاب سوسیالیستی|انقلابی سوسیالیستی]] است{{مدرک}}. در سال ۱۹۵۴ لیوتار به سازمان انقلابی [[سوسیالیسم یا بربریسم]] (Socialisme ou Barbarie) پیوست. [[کرنلیوس کاستوریادیس]]، [[کلود لفورت]] و [[پیر سویریس]] از اعضای این سازمان بودند. لیوتار و [[پیر سویریس]] یکدیگر را در جلسهٔ اتحادیه در اواخر ۱۹۵۰ ملاقات کرده بودند. آنان دوستی طولانیمدت و نزدیکی داشتند. سرانجام دوستی آنان به واسطهٔ برخی تفاوتهای نظری و سیاسی با مشکلاتی روبهرو شد.
خط ۳۹:
لیوتار به سمینارهای [[روانکاو]] رادیکال [[ژاک لاکان]] علاقه داشت و واکنش او به نظریات لاکان به بحث گفتمان و انگارهٔ او انجامید، که به خاطر آن درجهٔ دکترای خود را دریافت کرد.{{مدرک}} از ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۰، در سال ۱۹۸۷ استاد بازنشستهٔ [[دانشگاه ونسیس]] شد.{{مدرک}} انتشار کتاب وضعیت پستمدرن در ۱۹۷۹ به شهرت او بعدی جهانی داد.{{مدرک}} او در دهههای ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ خارج از [[فرانسه]] بسیار سخنرانی میکرد. لیوتار استاد [[دانشگاه اموری]] و عضو بنیانگذار و برای مدتی نیز رئیس [[کالج بینالمللی فلسفه]] بود.{{مدرک}} لیوتار استاد در [[دانشگاه کالیفرنیا]] و نیز استاد دانشگاههای متعددی مانند [[دانشگاه جان هاپکینز]]، [[دانشگاه برکلی]]، [[دانشگاه سان دیاگو]]، [[دانشگاه مینهسوتا]]، [[دانشگاه مونترال]] [[کانادا]]، [[دانشگاه سگین]] [[آلمان غربی]] و [[دانشگاه سائوپائولو]] [[برزیل]] بود.{{مدرک}}
ژان-فرانسوا لیوتار در ۲۱ آوریل سال ۱۹۹۸ در حال آماده شدن برای کنفرانسی
== محور افکار ==
کانون نوشتههای لیوتار را پرسشهایی در باب [[سیاست]]، [[عدالت]]، و [[آزادی]] تشکیل میدهند. او چه
== آثار ==
لیوتار، آثار متعددی در زمینهٔ [[فلسفه]] و مفاهیم پستمدرن دارد. او همچنین، در رسالاتی که به با عناوینی همچون ''تشریح پستمدرن برای کودکان''، ''بهسوی پستمدرن'' و ''افسانههای پستمدرن'' به زبان انگلیسی جمعآوری
فهرستی از عمده کتابهای وی بدین شرح است:
{{چپچین}}* ''Sur la constitution du temps par la couleur dans les œuvres récentes d'Albert Ayme'',<ref>{{Lien web|titre=Albert AYME - PEINTRE 1920-2012|url=http://www.albert-ayme.net|site=Albert AYME - PEINTRE 1920-2012|consulté le=2016-09-12}}</ref> Édition Traversière, 1980
|