تفاوت میان نسخه‌های «نژادپرستی در ایران»

=== عرب‌ستیزی ===
{{اصلی|عرب‌ستیزی در ایران}}
به گفتهٔ رضا ضیا ابراهیمی پژوهشگر و نویسندهٔ ایرانی، نفرت شدید از اعراب در متن‌های ملی‌گرایانهٔ ایران را ناشی از بینش نژادپرستانهٔ تاریخ ایرانی در [[سده ۱۹ (میلادی)|سده ۱۹]] دانسته شده‌استاست که در آن تاریخ روش تاریخ‌نگاری مبتنی بر نژاد بوسیلهٔ ایدئولوژی‌های ملی‌گرای ایرانی به‌طور انتخابی وارد ایران شد و از این طریق ملی‌گرایان توانستند که ضعف ایران را از نظر از بین رفتن خلوص نژادی قابل توجیه سازند.<ref>{{پک|Zia-Ebrahimi|2014|ص=1043–1061|ک=‘Arab invasion’ and decline, or the import of European racial thought by Iranian nationalists}}</ref> مهرداد درویش‌پور، جامع‌شناس، بیان می‌کند که دلیل شکست تاریخی ایرانیان در [[حمله اعراب به ایران|حمله ایران و اعراب]] عامل این نوع از نژادپرستی است و آن را برابر با [[نژادپرستی معکوس]] می‌داند که این شکست تاریخی خود زمینه‌ساز ایجاد حس تحقیر در میان ایرانیان شده‌است و از این طریق فرد سعی دارد که مقبولیت تاریخی‌اش را این گونه جبران کند.<ref name=":2">{{یادکرد وب|عنوان=ایرانیان؛ نژادپرست، ناسیونالیست، بیگانه‌ستیز یا هیچ‌کدام؟|نشانی=https://www.dw.com/fa-ir/ایرانیان-نژادپرست-ناسیونالیست-بیگانهستیز-یا-هیچکدام/a-18432590|وبگاه=DW.COM|بازبینی=2020-09-13|کد زبان=fa-IR|نام=|نام خانوادگی=|نویسنده=|تاریخ=2015-05-06}}</ref> این جامعه‌شناس دلیل دیگر را گسترش [[ملی‌گرایی]] به عنوان عاملی در برابر [[اسلام‌گرایی]] و حکومت اسلامی را عامل گسترش چنین نژادپرستی می‌داند.<ref name=":2"/>
 
در ایران عبارات «عرب ملخ خور»،<ref>{{یادکرد خبر|عنوان=Same old sneers|نشانی=https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2012/05/05/same-old-sneers|کوشش=The Economist|تاریخ=2012-05-05|تاریخ بازبینی=2020-11-21|شاپا=0013-0613}}</ref> «سوسمارخور»، «شیر شتر خور»<ref>{{یادکرد وب|عنوان=Alleged Assault On Iranian Teens Stokes Anti-Arab Sentiment|نشانی=https://www.rferl.org/a/iran-racism-arab-persian-assault-case/26955610.html|وبگاه=RadioFreeEurope/RadioLiberty|بازبینی=2020-11-21|کد زبان=en}}</ref> به عنوان تحقیر مورد استفاده قرار می‌گیرد و این کلیشه اغلب با خاطرهٔ از دست دادن تمدن و نابودی آن توسط اعراب که به عنوان بیابانگرد و بی‌فرهنگ معرفی می‌شوند به کار گرفته می‌شود.<ref name=":20">{{پک|Rahimieh|2015|ص=133|زبان=en|ک=Iranian Culture: Representation and Identity}}</ref>