هتایرا: تفاوت میان نسخه‌ها

به‌طور سنتی، مورخان یونان باستان میان دو گروه یا طبقه از تن‌فروشان تمایز قائل شده‌اند. این تاریخ‌دانان، ''هتایرای'' و ''پورنای'' (گروه دیگری از روسپیان) را متفاوت دانسته‌اند. برخلاف پورنای که در روسپی‌خانه یا خیابان، به عرضهٔ رابطهٔ جنسی به مشتریان متعدد می‌پرداختند؛ باور یا تصویر عمومی از هتایراها این بود که تنها تعداد کمی از مردان خاص در هر زمان مشتری آنان بوده‌اند؛ هتایراها روابط بلندمدت‌تری با مشتریان خود داشته‌اند و علاوه بر ارائهٔ خدمات جنسی، با آنان همراهی کرده و انگیزش فکری نیز به آنان می‌داده‌اند. برای نمونه، چارلز سلتمن در سال ۱۹۵۳ نوشت «هتایرای، قطعاً طبقهٔ اجتماعی متفاوتی بوده و اغلب زنانی با تحصیلات سطح بالا بوده‌اند.» با این وجود، اخیراً مورخان این که واقعاً تا چه حد تفاوتی میان هتایرای و پورنای وجود داشته است را زیر سؤال برده و مورد پرسش قرار داده‌اند. برای مثال، دومین ویرایش فرهنگ کلاسیک آکسفورد (فرهنگ اروپای قدیم آکسفورد)، چنین نوشته است که هتایرا، نوعی [[حسن تعبیر]] یا به‌گویی برای هر نوع تن‌فروش بوده‌است. کنستانتینوس کاپاریس از این دیدگاه پشتیبانی می‌کند و بر این باور است که با توجه به آن که در سخنرانی آپولودوروس در محاکمهٔ نئایرا، تمامی تن‌فروشان با واژهٔ هتایرا دسته‌بندی شده‌اند؛ این واژه به هر نوع روسپی گفته می‌شده است.

دیدگاه سوم که از سوی ربکا فیوتو کندی مطرح گردیده‌است؛ چنین بیان می‌دارد که هتایرای (هتایراها)، روسپی عادی یا تن‌فروشانی با مشتریان ثروتمند نبوده‌اند؛ بلکه زنانی نخبه و ارشد بوده‌اند که در فرهنگ تجملاتی و لوکس شرکت می‌جسته‌اند؛ چنان که شکل مذکر واژهٔ هتایرای، هتایروی، به گروهی از مردان نخبه گفته می‌شد که در سمپوزیوم شرکت می‌کردند.

 

 

== منابع ==

 

[[رده:هتایرا]]

[[رده:اروس در یونان باستان]]