بهمن جادویه: تفاوت میان نسخه‌ها

در سال [[۶۳۴ (میلادی)|۶۳۴ میلادی]] بهمن جاذویه توسط رستم فرخزاد از [[تیسفون]] به همراه سپاه و فیلان جنگی به سواد اعزام شد؛ از آن سوی [[ابوعبیدبن مسعود ثقفی]] نیز در کرانهٔ غربی [[فرات]] در جایی به نام مروحه لشکرگاه زد. در آن محل بر روی فرات پلی واقع بود ابوعبید با لشکر خویش از آن پل گذشت و در طی جنگی سخت ابوعبید با حدود چهار هزار نفر از لشکریانش در این جنگ که [[جنگ پل]] نامیده می‌شود، کشته شدند و گروه باقی‌مانده فرار کردند.<ref>زرین‌کوب. تاریخ ایران بعد از اسلام. ص ۳۱۱</ref>

همچنین [[مثنی بن حارث شیبانی]] در این جنگ زخمی شد و چندی بعد در اثر همین زخم فوت کرد. بهمن جادویه می‌خواست تا فراریان را دنبال کند لیکن خبر رسید که در [[تیسفون]] باز اختلاف پدید آمده‌است از این رو بهمن راه [[تیسفون]] را در پیش گرفت. طبق روایاتی پس از این شکست سنگین [[عمر بن خطاب]] تا یکسال دیگر نام عراق را نمی‌آورد.<ref>زرین‌کوب. تاریخ ایران بعد از اسلام. ص ۳۱۲</ref>

== اشتباه و غلط در گزارش‌های مربوط به ذوالحاجب ==

برخی از مورخان نام او را مردانشاه و لقبش را ذوالحاجب آورده، و گفته‌اند: چون ابروان انبوهش را می‌بست تا بر چشمانش فرو نیفتند، به ذوالحاجب ملقب شد. اما این دلیل چندان قانع‌کننده نیست، زیرا ظاهراً در همان دوره کسان دیگری هم به ذوالحاجب و ذوالحاجبین نام بُردار بوده‌اند. [[نولدکه]] نوشته‌است که احتمالاً علت اینکه به چندین نفر لقب ذوالحاجب تعلق گرفته شاید به سبب مقام و عنوانی بوده‌است که در دستگاه ساسانیان داشته‌اند. نیز در اینکه مردانشاه و ذوالحاجب نام و لقب بهمن بوده‌است، با تکیه بر روایات مورخان مسلمان می‌توان تردید کرد، زیرا نه تنها [[طبری]] هیچ‌گاه او را مردانشاه نخوانده‌است، بلکه در برخی از گزارش‌ها مردانشاه و ذوالحاجب به مثابهٔ دوتن اما معاصر و همراه هم، مطرح شده‌اند. در بعضی از روایت‌ها نیز مردانشاه را ذوالحاجب یا ذوالحاجبین، ولی او را غیر از بهمن جاویه دانسته‌اند. همچنین [[طبری]] در روایتی مربوط به [[جنگ نهاوند]] آورده‌است که چون ذوالحاجب کشته شد، بهمن جادویه جای او را گرفت. باید توجه داشت که در گزارش‌های مربوط به فرماندهان و سپاهیانی که لقب ذولحجاب داشته‌اند، غلط دیده می‌شود.<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، بهمن جادویه</ref>