مهر (ایزد ایرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
به نسخهٔ 30661434 از S212 (بحث) برگردانده شد (T)
برچسب: خنثی‌سازی
جز اصلاح جزئی
خط ۶:
 
مهر در اوستا و در نوشته‌های پادشاهان [[هخامنشی]] میثره Mithra و در [[سانسکریت]] میتره Mitra آمده‌است. در [[پهلوی]] میتر Mitr شده. امروز مهر نامیده می‌شود.
دختران دارای اسم میترا(Mitr) دارای چشمانی روشن پوستی گندمگون و موهای همچون ابریشم هستن،هستند، در زمان اوستا و زرتشت دختران متولد برج میزان (مهر) میترا نام گذاری می‌شدند،
نور الهی و زیبایی خداوندی میترا به آنها تابیده می‌شود،می‌شود.
 
مهر (از ریشه [[میثرا|میثر]]) از کهن‌ترین خدایان [[هندو-ایرانی|ایرانی و هندی]] است، برخی نشانه‌های پرستش او را در ایران به پیش آریایی برمی‌گردانند (اگر بخش‌بندی پیشا آریایی و پسا آریایی را بپذیریم) دربارهٔ آغاز دین [[مهرپرستی]] در ایران نمی‌توان به درستی آن را روشن ساخت ولی می‌دانیم که بسیار پیش از آنکه کیش [[زرتشتی]] و ودایی پدید آیند نژاد ایرانی او را با آیینی راز آمیز ستایش می‌کردند، امروزه گروهی از پژوهشگران ایرانی توان آن را دارند که پیشینه پیوسته این آیین را تا به امروز در ایران نمایان سازند. پیوند میترا با خورشید ،گاو و ماه برای ما روشن است و روشن است که نشان '''+''' که آن را [[صلیب شکسته|چلیپا]] می‌گفته‌اند نماد خورشید بوده‌است ولی نزدیکی آن با آتش ([[هنایش]] زرتشتی) یا با آمایش تن. (هنایش یونانی که در دیدگاه مهرپرستان ایرانی نکوهیده‌است) و از این دست را باید پیش از پذیرفتن سبک‌سنگین کرد.
خط ۳۳:
 
== مانوی ==
مذهب مانی امیزه‌ایآمیزه‌ای از آیین زرتشتی و مسیحی و بودایی و فلسفه یونانی و اساطیری قدیم است. به عقیده مانی جهان از دو عنصر روشنایی و تاریکی پیدا شده‌است و پایه انآن بر نیکی و بدی استاست؛ ولی اصل چنان است که سرانجام روشنایی از تاریکی جدا خواهد شد و بر انآن پیروز می‌شود. انسان برای جدایی نور و ظلمت باید تاریکی را از خود دور کند و این کار با دوری از لذات جهانی چون زن خواستن و از گوشت و شراب دوری کردهکردن است و همچنین مال گرد نکند و نفس پرستی ننماید.
 
== روم ==