تفاوت میان نسخه‌های «برهان نظم»

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۲ ماه پیش
خنثی‌سازی ویرایش 31141490 از Aye1399 (بحث)
(یک ویرایش در قبلتر هست که باید برگردانم. خنثی‌سازی ویرایش 31236959 از کیارش حمزه زاده (بحث))
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه خنثی‌سازی ویرایش پیشرفته تلفن همراه
(خنثی‌سازی ویرایش 31141490 از Aye1399 (بحث))
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه خنثی‌سازی ویرایش پیشرفته تلفن همراه
۳-برهان نظم بر هدفمندی نظم جهان تکیه می‌کند اما دستگاهِ جهان، هیچ‌گاه نشان نداده که منظور دقیقش از فرآوریِ آنچه به آن داده می‌شود، کدامیک از محصولاتش است. اگر برهان نتواند در مقدمه اش به‌طور روشن بیان نماید که کدامیک از پدیده‌هایی که پی‌درپی به وجود می‌آیند و از بین می‌روند هدف نظم موجود است، یکی دیگر از بنیان‌هایش را که همان غایتمندی هستی جهانِ منظم است، از دست می‌دهد. تن‌ها چیزی که همواره بوده و هرگز متوقف نشده، اجرای قوانین فیزیک بوده و هر «تعادل» یا «نظمی» هم که محصولِ این قوانین بوده‌است، پایدار نبوده تا بتوان به آن عنوانِ «غایت خلقت» یا «هدف آفرینش» داد و از این بابت مطمئن بود.
 
۴- شگفت زده شدن، یک برهان نیست، بلکه یک حالت روانیِ ناشی از عدمِ احاطهٔ علمی و محاسباتی به امکانِ آنچه روی داده‌است می‌باشد؟ این‌که از وجود چشم، کلیه، کبد، مغزِ نسبتاً هوشمندِ انسان و امثال این‌ها شگفت زده می‌شویم، برهان حساب نمی‌شود. هرگاه با محاسبات منطقی نشان دهیم به وجود آمدنِ همهٔ این‌ها جز توسط خالقیخالفی هوشمند و هدفمند غیرممکن است، آنگاه وجود این‌ها یک برهان برای اثبات خالقی دانا حساب خواهد شد.<ref>[http://www.mediafire.com/file/yf4594xzb08c4vx/Borhan-Eleeyat-Noon-Fakhr(2).pdf ن.فخر، برهان علیت-۱۳۹۵-ص۱۵-۲۴]</ref>
 
=== فرگشت ===