تفاوت میان نسخه‌های «ازلیان»

(افزودن تصویر)
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایش‌گر دیداری
 
=== دربارهٔ پیشوایی دوم ازلیان ===
[[هادی دولت‌آبادی]]، که جانشین [[یحیی صبح ازل]] نوری (از سوی صبح ازل، ملقب به «اسم‌الله الودود»)<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = گلپایگانی| نام =میرزا ابوالفضل | پیوند نویسنده =|عنوان = کشف الغطاء عن حیل الاعداء| زبان = فارسی|صفحه = 404-405|}}</ref>) و پیشوای دوم ازلیان (پیشوای سوم [[بابیه]]) ایران بود،<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/dawlatabadi-sayyed-ali-moham-mad دانشنامه ایرانیکا] His father, Ḥājj Sayyed Mīrzā Hādī Dawlatābādī,'''reputed''' to have been leader of the Azalī Babis (q.v. i) in Persia.</ref> چند سال پیش از درگذشت صبح ازل، فوت کرد.<ref name=":1">{{cite book|first=Denis|last=MacEoin|year=1992|title=The Sources for Early Bābī Doctrine and History: A Survey|publisher=Brill|location=Leiden, The Netherlands|isbn=978-90-04-09462-8|url=https://books.google.com/books?id=xqV9-zmMxsUC}}</ref> صبح ازل، پس از مرگ پدر، پسرش میرزا [[یحیی دولت‌آبادی]] را به عنوان جانشین خود و رهبر جامعهٔ ازلی گماشت؛<ref name="referenceworks.brillonline.com">{{یادکرد وب|عنوان=Ṣubḥ-i Azal|وبگاه=Brill Reference|تاریخ=2015-01-01|سال=2015|پیوند=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/s-ubh-i-azal-SIM_7112|کد زبان=en|تاریخ بازبینی=2015-01-01|archive-date=1 ژانویه 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150101105618/http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/s-ubh-i-azal-SIM_7112}}</ref> ولی میرزا یحیی، وقت خود را بیشتر، صرف آموزش و ادبیات کرد.<ref name=":1"/> دربارهٔ میزان درگیر بودن او در سازمان‌دهی فعالانهٔ ازلیان، شواهد اندکی وجود دارد. میرزا یحیی، مطالب چندانی دربارهٔ موضوعات بابی ننوشت<ref name=":2">{{یادکرد وب|عنوان=AZALI BABISM – Encyclopaedia Iranica|وبگاه=Encyclopædia Iranica|تاریخ=1912-04-29|سال=1912|پیوند=http://www.iranicaonline.org/articles/azali-babism|کد زبان=en|تاریخ بازبینی=2015-01-02}}</ref> و به جای پذیرش رهبری دینی، نقش یک اصلاحگر سکولار را برگزید.<ref name="referenceworks.brillonline.com"/> بابیهٔ ازلیه با درگذشت ازلیانی که در انقلاب مشروطه، فعال بودند، وارد رکودی شد که هرگز از آن، التیام نیافت و در دوره‌ای نه چندان طولانی، اثرگذاری خود را از دست داد.<ref name="referenceworks.brillonline.com"/><ref name=":2"/> البته پس از درگذشت میرزا یحیی دولت‌آبادی، محمدصادق ابراهیمی بنابر وصیت شخص دولت‌آبادی به جانشینی جامعه بیانی و عملاً به عنوان سومینچهارمین پیشوای زلیان انتخاب شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحثی در ملل و نحل و نامه ای از محمد صادق ابراهیمی پیشوای ازلی|زبان=فارسی|کوشش=مدرسی چهاردهی، نورالدین}}</ref>با راه اندازی وبگاه زنان قاجار به عنوان زیر مجموعه ای از وبگاه کتابخانه آنلاین دانشگاه هاروارد و در دسترس گذاشتن نوشته‌ها، نامه‌ها، کتاب‌ها و رسالات پرشماری از فعالان ازلی از جمله جلال ازل (نوه صبح ازل)، قمرتاج دولت‌آبادی، پروین دولت‌آبادی، علی محمد فره وشی، عصمت ازل و سایرین، ابعاد تازه ای از فعالیت‌ها و روابط جامعه ازلی روشن شد. در کنار رساله‌ها و کتاب‌های خطی، نامه نگاری‌های فراوان جلال ازل با فضل‌الله صبحی، میرزا احمد سهراب، خانواده محمدعلی، هم کیشان ازلی و اعضای خانواده خود نیز از جمله مطالب قابل توجه در این وبگاه می‌باشد.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=دنیای زنان در عصر قاجار|نشانی=http://www.qajarwomen.org/fa/people/997.html|وبگاه=دنیای زنان در عصر قاجار|بازبینی=2021-02-28|نام=دنیای زنان در عصر|نام خانوادگی=قاجار}}</ref> جلال ازل و احمد سهراب در پی همین نامه نگاری‌ها سرانجام برای نخستین بار موفق به تشکیل گردهم آیی نسبتاً گسترده‌ای شامل نمایندگان جامعه ازلیان، دو نسل از مطرودین جامعه بهایی (فرزندان محمدعلی در زمان عباس افندی و سایر نوادگان و نتایج بهاءلله در دوره شوقی افندی) و کاروان شرق و غرب (شامل بهائیان غالباً غربی طرد شده توسط شوقی افندی) شدند. نتیجه این دیدار بنا بر پژوهش‌های موژان مؤمن، موافقت بر ساخت آرامگاهی بر مقبرهٔ صبح ازل بود.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=Moojan Momen|تاریخ=1991|نشانی=https://www.momen.org/relstud/CyprusEx.htm|عنوان=THE CYPRUS EXILES}}</ref>
 
== گاه‌شمار آیین بیانی ==
۷۵

ویرایش