جاهلیت: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز تصحیح نگارشی |
گسترش برچسبها: متن دارای ویکیمتن نامتناظر ویرایشگر دیداری |
||
خط ۳:
تاریخدانان و پژوهشگران تاریخ نیز گاه این واژه را برای اشاره به جامعه [[عربستان]] پیش از اسلام بکار میبرند.
بر اساس خوانشِ سنتی در اسلام، در دوران جاهلیت مردم [[شبه جزیره عربستان]] [[بت]] میپرستیدند، و برایش قربانی تقدیم مینمودند، با ظهور دین اسلام آئین [[بتپرستی]] برچیده شد. در مقابل
بهطور کلی، آغاز و پایان دوران معروف به جاهلیت مورد اختلاف دانشمندان اسلامی است. برخی آن را فاصله میان [[نوح]] و [[ادریس]]، و برخی میان [[آدم]] و نوح و گروهی زمان میان [[موسی]] و [[عیسی]] دانستهاند، جمعی نیز جاهلیت را عصر عیسی تا [[محمّد]] پنداشتهاند. به هر صورت پایان این زمان را گاه ظهور محمد و گاه [[فتح مکه]] گفتهاند.<ref>''راههای نفوذ فارسی در فرهنگ و زبان عرب جاهلی''، ص ۱۶.</ref>
خط ۱۳:
اما [[ایزوتسو]] با بهرهگیری از پژوهشهای گلدسیهر، بیش از همه به موضع پرداخته، و با استناد به یکی دو روایت معروف اسلامی نتیجه گرفتهاست که جاهلیت در نظر محمد و مردم آن روزگار دورهای نبود که گذشته باشد، بلکه حالت روانی خاصی بود که با برآمدن اسلام، دامن درکشیده بود، اما آثارش همچنان در جامعه عربها میتوانست مشاهده شود.<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸، ج ۱۷ ص ۴۴۰ و ۴۴۱.</ref>
== پژوهشهای تاریخی و باستانی در بابِ این دوران ==
[[محمدعلی امیرمعزی]] بر اساس پژوهشهای خودش و دیگر پژوهشگران، به تاثیر یکتاپرستی
به گفته [[کریستیان ژولین روبَن|کریستیان روبَن]]، باستانشناس، کتیبهشناس و متخصص تاریخ اعراب قبل از اسلام، از قرن چهارمِ بعد از میلادِ مسیح، هیچ نشانهٔ باستانی از حضور سنتهای بتپرستی در این سرزمین یافت نمیشود؛ در مقابل سنگنبشتههای یهودی و مسیحی فراوان است؛ بهویژه در جنوبِ سرزمین عربستان و در دورانهایی از [[ابرهة بن صباح]] و [[حمیر]] که حضور این ادیان را در سطح بالای مفهومی قابل مشاهده است.<ref name=":1" />
== تقسیمبندی جزیره عرب ==
|