[[پرونده:Douris cup Jason Vatican 16545.jpg|بندانگشتی|چپ|250px]] آتنا دارای چشمانی سبز، پرهیاهو، خروشان، جنگجو و مسلح به کلاه خود و دارای نیروی لایزالی بودهاست. قامتی بلند و ظاهری باشکوه داشته اما همیشه متانتش بر زیباییش ارجحیت داشت. آتنا دختری جنگجو و از تبار خدایان هند و اروپایی بودهاست.<ref>{{پک|جان پین سنت|ک=شناخت اساطیر یونان|ص=۳۵}}</ref> او علاوهبرعلاوه بر خدای جنگ در یونان باستانباستان، خدای بانوی خرد هم بودهاست. آتنا به زئوس وابسته بود و از پیشانی او و سپر در دست و با پوشاکی از جنس پوست بز متولد شد.<ref>{{پک|جان پین سنت|ک=شناخت اساطیر یونان|ص=۳۵}}</ref>
آتنا یکی از [[دوازده ایزد المپنشین]] و یکی از محبوبترین آنها بود. او ایزدبانوی جنگ، صنعت، هنرها و پیشهها است. آتنا را با [[مینروا]] رومی یکی میدانند.<ref>{{پک|جان پین سنت|ک=شناخت اساطیر یونان|ص=۳۴}}</ref> روی سینهاش «[[ایجس]]» میپوشید که سینهبندی از جنس پوست بز با منگولههایی آویزان به آن است. سپر او گرد بود و طبق گفتهٔ بعضی منابع تصویر سر [[گورگون]] بر روی آن نقش بسته بود. وی منطقی، باهوش، مدافعی قدرتمند، برنامهریز درجه اول در جنگها، صلح جویی قدرتمند و همتای زئوس از نظر عقل و هوش بود. او به عنوان الههای خردمند، ایزدبانوی شعر، موسیقی و ادبیات نیز محسوب میگرددمیگردد؛ اما ارتباط او با حکمت و فلسفه بیش از شعر و موسیقی میباشدمیباشد؛ زیرا او ایزد بانوی عقل و خرد است. آتنا ایزدبانوی صلح نیز بهشمار میآید. این الهه المپی فرمانروای جنگ و طوفان نیز بود. آتنا قوی، خونسرد و خویشتن دارخویشتندار و با نظم است. گرچه او ایزدبانوی دفاع و جنگ سلحشورانه است، اما با [[آرس]] خدای جنگ متفاوت استاست؛ زیرا که در جنگ بیش از خشونت، از استراتژی و دیسیپلین نظامی استفاده میکندمیکند و کارش حمایت شهروندان آتن است. جنگ برای آتنا، برای حفظ شئونات اخلاقی است تا خونریزی و کشتن و قتل و غارت. میتوانمیتوان گفت از نظر مرام اخلاقی، آتنا بیشتر به برادرشبرادرش، آپولوآپولو، نزدیک است تا به آرسآرس، خدای جنگجنگ، چون که در کارهایش عقل و حسابگری و لوگوس را بکاربه کار میگیردمیگیرد؛ که برای یونانیان داشتن لوگوس، مقدس شمرده میشد. آتنا زنانگی خود را در زیر کلاهخود طلائی و پیش بندی از پوست بز که از پدرشپدرش، زئوسزئوس، هدیه گرفته و سپر طلائی که نقش سر مدوسا بر آن حک شدهاست، پنهان ساخته است.
آتنا، بعنوانبه عنوان یک ایزد بانوی خردمند، مدبر است و همیشه با هدف و برنامه پیش میرود. او ایزدبانوی مدافع قوانین و سلسله مراتب طبقاتی است. قدرت خدائیخدایی او در ایجاد فرهنگ، تمدن و فرم دادن مجلس سنا و قانونگزاریقانونگذاری در آتن آشکار است. آتنا ایزدبانوی هنرهای خلاق نیز میباشد و باید گفت او همه استعدادهایش در جهت رضایت پدر و همچنین حمایت اوست. او مغرورانه و جسورانه میگوید که ''هیچ مادری مرا نزاده» است، من مردانگی را حرمت میگذارم الا در ازدواج. بله من با تمام وجودم دختر پدرم هستم''. چنین است که او مورد احترام ترین و قویترین ایزدبانو در تفکر مردسالاری یونانی و همچنین کوه المپ است و لقبش «دختر پدر» است. آتنا صدای زنانه نظم و سامان شهروندی و تمدن است و شهر آتن به نام او است. در حالیکهحالیکه او را از حیث قدرت بعد از زئوس بهشمار میآورند، از جهاتی باید گفت که او با زئوس برابر است. در ایلیاد، هومر دائماً آنها را با هم صدا میکند: «ای پدر زئوس و ای آتنا». [[هزیود]]، شاعر و سرایندهٔ یونانییونانی، هم او را مساوی با پدرشپدرش، زئوسزئوس، در قدرت و درقدرت، درک و هوشمندی میداند. آتنا ایزدبانوی سنجش و داوری نیز هستهست؛ اما داوریهای او بر حسب احساسات شخصی خودش نیستنیست؛ بلکه بر اساس اصول اخلاقی و موازین راستی است. شاید بکارت او بهطور نمادین رمز این باشد که این ایزدبانو در قضاوت و دادگری، خرد پاک را بدون وسوسهها و تمنای خواستههای شخص خودش بکاربه کار میگیرد.<ref>{{پک|راجر لنسلین گرین|۱۳۹۲|ک=اساطیر یونان از آغز آفرنش تا عروج هراکلس|ص=۴۸}}</ref>