گناه نخستین: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۰۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ۱ سال پیش
افزودن منبع برخط موجه + افزودن شش منبع متقن آکادمیک + افزودن تصویر طبق ویکی انک + افزودن زیرنویس به تصویر و ازجاع به منبع
جز (خنثی‌سازی ویرایش 31475206 از 5.214.33.177 (بحث))
برچسب: خنثی‌سازی
(افزودن منبع برخط موجه + افزودن شش منبع متقن آکادمیک + افزودن تصویر طبق ویکی انک + افزودن زیرنویس به تصویر و ازجاع به منبع)
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری افزودن پیوند وب‌نوشت (وبلاگ) یا انجمن (فروم)
{{دیگر کاربردها}}
[[پرونده:Jan Brueghel de Oude en Peter Paul Rubens - Het aards paradijs met de zondeval van Adam en Eva.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|نگاره‌ای از [[آدم]] و [[حوا]] در گناه نخستین اثر [[پیتر پل روبنس]] ۱۶۱۵ میلادی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=J. Paul Getty Museum, Mauritshuis (Hague, Netherlands) (2006). Rubens & Brueghel: A Working Friendship. Getty Publications. p. 66. ISBN 0-89236-848-9.}}</ref>]]
{{بهبود منبع}}
'''گناه نخستین''' بنا به آموزه‌های [[ادیان ابراهیمی]]، اقدامی بود که انجام آن باعث شد [[آدم]] و [[حوا]] از [[بهشت]] رانده شوند و به زمین [[هبوط]] کنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Brodd, Jeffrey (2003). World Religions: A Voyage of Discovery. Saint Mary's Press. ISBN 978-0-88489-725-5.}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Do Not Resent, Do Not React, Keep Inner Stillness|نشانی=https://fatherstephen.wordpress.com/2010/01/04/do-not-resent-do-not-react-keep-inner-stillness/|وبگاه=Glory to God for All Things|تاریخ=2010-01-04|بازبینی=2021-03-28|کد زبان=en}}</ref>
'''گناه نخستین''' بنا به آموزه‌های [[ادیان ابراهیمی]]، اقدامی بود که انجام آن باعث شد [[آدم]] و [[حوا]] از [[بهشت]] رانده شوند و به زمین [[هبوط]] کنند. طبق کتاب عهد عتیق، خدا در ابتدا جهانی کامل و بی‌نقص که مرگ نیز در آن راه نداشت خلق کرد. او آدم را که اولین انسان بود در باغ عدن جای داد و گفت که هر کاری را می‌تواند بکند جز آنکه از میوهٔ یک [[درخت ممنوعه]] بخورد. سپس خدا حوا را که اولین زن بود آفرید تا همسر آدم باشد. حوا از یک مار فریب خورد و از میوهٔ آن درخت خورد و به آدم هم داد تا بخورد. پس آنها را از باغ عدن اخراج شدند. همچنین خدا خوردن میوهٔ [[درخت حیات|درخت زندگی]] را ممنوع کرد؛ میوه‌ای که هر کس از آن بخورد همیشه زنده می‌ماند؛ بنابراین مرگ وارد جهان شد. آدم و حوا به روی زمین آمدند و گناه خود را با خود به زمین آوردند. آنها دیگر از خدا دور شده بودند و چون اثر گناه آنها به فرزندان آنها هم منتقل می‌شد، پس تمام نسل بشر از خدا دور شدند؛ یعنی آنها شر و بدی را با خود به جهانی که کامل بود آوردند.<ref>{{یادکرد کتاب|نشانی=http://www.mediafire.com/file/d7a2q8tkze22vm5/SAFAR_BE_DELE_ADYAN.pdf/file|عنوان=سفر به دل ادیان|نام خانوادگی=ن. فخر|نام=|ناشر=|سال=۱۳۹۳|شابک=|مکان=|صفحات=۱۲۳–۱۲۴}}</ref>
 
طبق کتاب عهد عتیق، خدا در ابتدا جهانی کامل و بی‌نقص که مرگ نیز در آن راه نداشت خلق کرد. او آدم را که اولین انسان بود در باغ عدن جای داد و گفت که هر کاری را می‌تواند بکند جز آنکه از میوهٔ یک [[درخت ممنوعه]] بخورد. سپس خدا حوا را که اولین زن بود آفرید تا همسر آدم باشد. حوا از یک مار فریب خورد و از میوهٔ آن درخت خورد و به آدم هم داد تا بخورد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=McGuckin, John Anthony (2010). The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9254-8.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Swedenborg, Emanuel (1749–56). Arcana Coelestia, Vol. 1 of 8. Translated by John F. Potts (2008 Reprint ed.). Forgotten Books. ISBN 978-1-60620-107-7.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Wallace, A. J. ; Rusk, R. D. (2011). Moral Transformation: the original Christian paradigm of salvation. New Zealand: Bridgehead Publishing. ISBN 978-1-4563-8980-2.}}</ref>
 
'''گناه نخستین''' بنا به آموزه‌های [[ادیان ابراهیمی]]، اقدامی بود که انجام آن باعث شد [[آدم]] و [[حوا]] از [[بهشت]] رانده شوند و به زمین [[هبوط]] کنند. طبق کتاب عهد عتیق، خدا در ابتدا جهانی کامل و بی‌نقص که مرگ نیز در آن راه نداشت خلق کرد. او آدم را که اولین انسان بود در باغ عدن جای داد و گفت که هر کاری را می‌تواند بکند جز آنکه از میوهٔ یک [[درخت ممنوعه]] بخورد. سپس خدا حوا را که اولین زن بود آفرید تا همسر آدم باشد. حوا از یک مار فریب خورد و از میوهٔ آن درخت خورد و به آدم هم داد تا بخورد. پس آنها را از باغ عدن اخراج شدند. همچنین خدا خوردن میوهٔ [[درخت حیات|درخت زندگی]] را ممنوع کرد؛ میوه‌ای که هر کس از آن بخورد همیشه زنده می‌ماند؛ بنابراین مرگ وارد جهان شد. آدم و حوا به روی زمین آمدند و گناه خود را با خود به زمین آوردند. آنها دیگر از خدا دور شده بودند و چون اثر گناه آنها به فرزندان آنها هم منتقل می‌شد، پس تمام نسل بشر از خدا دور شدند؛ یعنی آنها شر و بدی را با خود به جهانی که کامل بود آوردند.<ref>{{یادکرد کتاب|نشانی=http://www.mediafire.com/file/d7a2q8tkze22vm5/SAFAR_BE_DELE_ADYAN.pdf/file|عنوان=سفر به دل ادیان|نام خانوادگی=ن. فخر|نام=|ناشر=|سال=۱۳۹۳|شابک=|مکان=|صفحات=۱۲۳–۱۲۴}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=St. Augustine & Original Sin - Questions & Answers|نشانی=https://www.oca.org/questions/teaching/st.-augustine-original-sin|وبگاه=www.oca.org|بازبینی=2021-03-28}}</ref>
 
در چیستی این گناه نخستین بین ادیان ابراهیمی توافقی ندارد و لذا از آن به عنوان [[گناه]] نخست نام برده‌می‌شود. عقیده بر آن است که این گناه خوردن میوه از درختی بود که [[آدم]] و [[حوا]] از آن منع شده‌بودند.
برخی از متالهین تفسیر امر را آن می‌دانند که پیش از خوردن از آن درخت، [[آدم]] و [[حوا]] از تواناییشان در سرپیچی از دستور خداوند آگاه نبودند و پس از آن بود که به مختار بودن و آزادی اراده خود مطلع شدند، لذا میوه آن درخت را دانستن آزادی انتخاب بشر می‌دانند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=McGiffert, Arthur C. (1932). A History of Christian Thought. Volume 1, Early and Eastern. New York; London: C. Scribner's sons.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Kelly, J. N. D. (2000). Early Christian Doctrines (5th rev. ed.). London: Continuum. ISBN 978-0-8264-5252-8.}}</ref>
 
از دید اسطوره‌شناسی، داستان، روایت نمادین رشد انسان از دوره کودکی و گذر از بهشت بی‌مسوولیتی به دوران آگاهی، اختیار و بالغی تفسیر شده‌است. به همین تفسیر نیز میوه آن درخت را دانایی و آگاهی دانسته‌اند.
 
== منابع ==
{{پانویس}}
{{الهیات مسیحی}}
{{کلیسای کاتولیک}}