تاریخ‌نگاری قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز تصحیح.
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری
خط ۵۷:
مسئله دیگر چگونگی حضور مفاهیم و عناصر ادیان دیگر به ویژه مفاهیمِ مسیحتِ سریانی در متن قرآن بوده‌است؛ مسیحیتی که در زمان شکل‌گیری قرآن، در حجاز حضوری حاشیه‌ای داشته‌است.<ref name=":0"/>
 
با توجه به این مسائل دو نگرش علمی در پژوهش‌های در موردِ متنِ قرآن شکل گرفت: انتقادی یا بیشینه‌گرا (maximaliste) و کلان‌انتقادی یا کمینه‌گرا (minimaliste).<ref name=":1"/>
 
==== نگرش پیشینه‌گرا ====
خط ۸۱:
 
=== خوانش غرض‌ورزانه از اسلام و قرآن ===
انتقادهایی نیز به برخی نویسندگان غربی در مورد شیوه و رویکردِ غرض‌ورزانه‌شان در مقابله با خوانش از قرآن و اسلام وجود دارد.<ref>{{Cite web|title= «Islamophobie ": une invention française {{!}} Islamophobie|url=http://islamophobie.hypotheses.org/193|website=islamophobie.hypotheses.org|accessdate=2016-03-27}}</ref> امیرمعزّی و گیوم دی، بیان می‌کنند که از نیم دومِ قرن نوزدهم تا ربعِ نخست قرن بیست و یکم،بیست، به صورت بسیار متداول، تاکیدهای کم و بیش ضداسلامی در آثار منتشر شده‌ دیده می‌شود؛ آثاری که به مرورِ زمان، در مقابل پژوهش‌های عمیق، غیر ایدئولوژیک و جدی، رنگ باختند و امروز جایگاهی در قرآن‌پژوهی ندارند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Amir-Moezzi M. , Dye G. , Le Coran des historiens, t. 1, 2019, p.25.}}</ref>
 
== منابع ==