تفاوت میان نسخه‌های «عبدالنبی قیم»

←‏واکنش‌ها: منبع نامعتبر
(←‏واکنش‌ها: منبع نامعتبر)
 
== واکنش‌ها ==
وی در کتاب خود به نام "پادشاهی میسان و [[اهواز]] یا احواز" با تاکید بر متاخر بودن نام خوزستان ادعا می‌کند که "هیچ نوشته یا کتاب تاریخی یافت نشده که قبل از سال 367 هجری نام خوزستان در آن آمده باشد."<ref name=":1">{{یادکرد کتاب|عنوان=پادشاهی میسان و اهواز یا احواز، بخش خوزستان.}}</ref> این در حالی است که در ده ها نوشته و کتاب، نام خوزستان از دوران هخامنشیان ذکر کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=وامقی، ایرج، نوشته‌های مانی و مانویان، ۱۳۷۸، ص ۲۹۰}}</ref> او همچنین ادعا می‌کند که طبری در کتاب تاریخ خود به نام اهواز اشاره می‌کند و نه خوزستان.<ref name=":1" /> درحالیکه کتاب تاریخ طبری سه بار نام خوزستان را آورده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری، جلد یک ص 571، جلد 10 ص 23 و جلد ص 285}}</ref> همچنین برخی استدلال‌های وی در بررسی تمدن‌های موجود در منطقه را از لحاظ علمی مورد تشکیک قرار داده‌اند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=مقدمه ای بر نقد کتاب عبدالنبی قیم|نشانی=http://dezfoolnews.ir//fa/News/24461/مقدمه-ای-بر-نقد-کتاب-عبدالنبی-قیم|وبگاه=dezfoolnews.ir|بازبینی=2021-01-09|کد زبان=fa}}</ref>
 
قیم با نگارش متنی به سخن منتشر شده از [[سید جواد طباطبایی|جواد طباطبایی]] واکنش نشان داد. قیم معتقد است برخی نویسندگان ازجمله طباطبایی برای تعریف و تمجید از تاریخ و فرهنگ ما از دیگران مایه می‌گذارند و دیگران را تخریب می‌کنند؟ و این دیگران کسی نیست جز عرب.