فلسفه اشراق: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب: خنثی‌سازی |
Hashtag ali (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱:
سهروردی می‌گفت که حکمت، بر دو نوع است: [[حکمت لدنی]] و [[حکمت عتیق]].
حکمت عتیق، یعنی حکمت قدیم، همواره بوده، و در قدیم [[هندی‌ها]] و [[ایرانی‌ها]] و [[تمدن بابل|بابلی‌ها]] و [[مصر باستان|مصری‌ها]] و بعد از آن [[یونانی‌ها]] برخوردار بوده‌اند.
اما حکمت لدنی خاصان از آن برخوردار می‌شوند؛ اما در آغاز این دو حکمت از یک مبدأ سرچشمه می‌گرفته و آن [[ادریس]] بوده که نام دیگر آن [[هرمس الهرامسه|هرمس]] است. بعد از اینکه مردم حکمت از ادریس آموختند به عقیده او به دو شاخه شد که یکی به سمت ایران ودیگری به‌طرف مصر و بعد این دو شاخه وارد اسلام گردید.<ref>کتاب ملاصدرا تألیف هانری کربن</ref>▼
اما حکمت لدنی خاصان از آن برخوردار می‌شوند؛
▲
== منابع حکمت اشراق ==
سطر ۴۰ ⟵ ۴۴:
=== حکمت ایران باستان ===
شیخ اشراق دلبستگی خاصی به حکمای [[ایران باستان]] از قبیل [[جاماسپ|جاماسف]] (جاماسب)،
== پانویس ==
| |||