علوم اعصاب دین: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +تمیز (۱۴.۹ core): + رده:علوم اعصاب دین |
بخش کوتاهی به ابتدای مقاله افزودم |
||
خط ۱:
'''علوم اعصاب دین،''' همچنین به عنوان '''نوروتئولوژی''' و به عنوان '''علوم اعصاب معنوی''' شناخته شده‌است،<ref name="Biello">{{Cite web|url=http://www.sciam.com/article.cfm?id=searching-for-god-in-the-brain|title=David Biello, Searching for God in the Brain, Scientific American, 2007-10-03|accessdate=2009-03-22}}</ref> که تلاشی برای توضیح تجربه و رفتار دینی با ابزار عصب‌شناسی است.<ref name="AaenStockdale">{{Cite journal|last=Aaen-Stockdale|first=Craig|year=2012|title=Neuroscience for the Soul|url=http://www.thepsychologist.org.uk/archive/archive_home.cfm?volumeID=25&editionID=215&ArticleID=2097|journal=The Psychologist|volume=25|issue=7|pages=520–523|access-date=۵ مارس ۲۰۱۹|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928152601/http://www.thepsychologist.org.uk/archive/archive_home.cfm?volumeID=25&editionID=215&ArticleID=2097|archive-date=۲۸ سپتامبر ۲۰۱۳|dead-url=yes}}</ref> این مطالعه همبستگی پدیده‌های [[دستگاه عصبی|عصبی]] با تجربیات ذهنی [[معنویت]] و فرضیه‌هایی برای توضیح این پدیده است. این علم با [[روانشناسی دین|روانشناسی دین]] که مسائل ذهنی و نه اعصاب را مطالعه می‌کند تفاوت دارد. این رشته همچنین با '''[[علوم شناختی دین]]''' نیز متفاوت است، اگرچه حوزه‌های مطالعاتی بسیار نزدیک به هم و گاهی مشترک دارند.
طرفداران علوم اعصاب دینی می‌گویند که مبنای [[عصب‌شناسی|عصبی]] و [[فرگشت|تکاملی]] برای [[کیفیات ذهنی|تجربیات ذهنی که به]] طور سنتی به عنوان مسائل [[تجربه دینی|روحانی یا مذهبی]] دسته‌بندی می‌شوند وجود [[تجربه دینی|دارد]].<ref name="gajilan2007">{{Cite web|url=http://cnn.health.printthis.clickability.com/pt/cpt?action=cpt&title=Are+humans+hard-wired+for+faith?+-+CNN.com&expire=&urlID=21822630&fb=Y&url=http://www.cnn.com/2007/HEALTH/04/04/neurotheology/index.html&partnerID=2012|title=Are humans hard-wired for faith?|date=2007-04-05|accessdate=2007-04-09|publisher=Cable News Network|last=Gajilan|first=A. Chris}}</ref> این زمینه، اساس چندین کتاب [[علم به زبان ساده|علمی محبوب]] بوده،<ref name="Alper">{{Cite book|last=Matthew Alper|url=http://www.godpart.com/|title=The "God" Part of the Brain: A Scientific Interpretation of Human Spirituality and God|accessdate=۵ مارس ۲۰۱۹|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190322231730/http://www.godpart.com/|archivedate=۲۲ مارس ۲۰۱۹|dead-url=yes}}</ref><ref name="Zen1">{{Cite book|last=James H. Austin|url=http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&tid=3236|title=Zen and the Brain: Toward an Understanding of Meditation and Consciousness|accessdate=۵ مارس ۲۰۱۹|archiveurl=https://web.archive.org/web/20040222013143/http://mitpress.mit.edu/catalog/item/default.asp?ttype=2&tid=3236|archivedate=۲۲ فوریه ۲۰۰۴|dead-url=yes}}</ref><ref name="Zen2">{{Cite book|last=James H. Austin|url=http://mitpress.mit.edu/promotions/books/SP20060262012235|title=Zen-Brain Reflections: Reviewing Recent Developments in Meditation and States of Consciousness|accessdate=۵ مارس ۲۰۱۹|archiveurl=https://archive.is/20060623184022/http://mitpress.mit.edu/promotions/books/SP20060262012235|archivedate=۲۳ ژوئن ۲۰۰۶|dead-url=yes}}</ref> و انتقاداتی را نیز از سوی روانشناسان دریافت کرده‌است.<ref name="AaenStockdale"/>
| |||