نظریه اعجاز علمی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ویرایش |
منبع به انتهای جمله |
||
خط ۱:
نظریه '''اعجاز علمی قرآن''' ادعا می کند که قرآن در بیان مطالب علمی که در زمان نگارش قرآن ناشناخته بوده دارای اعجاز است. سابقه نگارش در پیوند علم ودین به آثار [[ابن سینا]]، [[فخر رازی]]، و [[ابوحامد غزالی]] بازمیگردد ولی در دوران معاصر افزایش چشمگیری یافته است. از نویسندگان این زمینه می توان به نعیم المحصی، [[موریس بوکای]]، رفیعی محمدی، و رضایی اصفهانی اشاره کرد. این تفسیرها ادعا می‌کنند که بعضی از آیات قرآن نشان‌دهنده اظهارات پیشگویانه دربارهٔ طبیعت جهان، رشد بیولوژیکی و زیستی و دیگر پدیده‌هایی است که بعداً بواسطه تحقیقات علمی تأیید شده و بدین طریق گواهی بر الهی بودن قرآن ارائه می‌کنند.<ref>Ahmad Dallal, ''Quran and science'', Encyclopedia of the Qur'an</ref><ref>{{یادکرد وب | نشانی=http://www.hawzah.net/Hawzah/Articles/Articles.aspx?id=2214 | عنوان=اعجاز علمی قرآن کریم | ناشر=وبگاه حوزه}}</ref> عده ای از دانشمندان و فیلسوفان، این تلاش‌ها را با عنوان [[مغلطه]] و سفسطه اعلام کرده
== آیات ==
خط ۲۳:
===مراحل خلقت جنین===
"ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَکَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ" به معنای "نطفه را به صورت علقه درآوردیم پس آن علقه را مضغه گردانیدیم و آنگاه مضغه را استخوانهایى ساختیم بعد استخوانها را با گوشتى پوشانیدیم آنگاه آفرینشى دیگر پدید آوردیم"<ref>مومنون ۱۴</ref> ادعا شده است که با مراحل رشد و نمو جنین انسان از نظر علم جنین شناسی تطابق دارد چنانکه محققینی از جمله کیت ال مور ، مارشال جانسون ، جرالد سی گورینگر ابتدا این ادعا را مطرح کردند.<ref>http://jima.imana.org/article/view/8693 A Scientist's Interpretation of References to Embryology in the Qur'an]</ref><ref>ابراهیمی، مهدی، فاضل، علیرضا. ۱۳۹۱. نگاهی نو به پدیده جنین‌شناسی در تفسیر علمی آیات قرآن، فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز، ۷۵-۹۶.</ref>
===سایر موارد===
فَمَن یُرِدِ اللّهُ أَن یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن یُرِدْ أَن یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی السَّمَاءکَذَلِکَ یَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لاَیُؤْمِنُونَ به معنای "پس کسى را که خدا بخواهد هدایت نماید دلش را به پذیرش اسلام می‌گشاید و هر که را بخواهد گمراه کند دلش را سخت تنگ میگرداند چنانکه گویى در آسمان صعود می‌کند این گونه خدا پلیدى را بر کسانى که ایمان نمی‌آورند قرار می‌دهد" <ref>انعام۱۲۵</ref> عده ای این آیه را این‌گونه تفسیر کرده اند که با افزایش ارتفاع و رقت هوا تنفس دشوارتر می شود و ادعا می کنند که این مطلب در آن زمان بر کسی روشن نبوده است.<ref>تفسیر مراغی در جلد 8 وصفحه ی 25</ref><ref>فیزیک در قرآن ، اثر حمیده فیض آبادی – حسین پناهی</ref>
| |||