تفاوت میان نسخه‌های «آیه نور»

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ۱ ماه پیش
بدون خلاصه ویرایش
=== معانی کلمات آیه ===
* '''نور''': [[سید محمدحسین طباطبایی]]، مفسر شیعه، در [[تفسیر المیزان|المیزان]] در بیان معنای واژه نور آورده‌است که نور چیزی است که خود برای ما روشن بوده و هرچیزی دیگری را (که قابل دیدن باشد)، روشن می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان، محمد حسین طباطبایی، بی‌تا، 15/ 120}}</ref>
* '''مشکاه''': از ظواهر کلمات مفسران شیعه و سنی این است که «مِشْکَاةٍ» به معنای چراغدانی است که نور چراغ را از خاموش شدن توسط باد مصون می‌دارد؛ [[شیخ طبرسی]] از علمای شیعه در [[تفسیر مجمع‌البیان|مَجْمَعُالْبَیانمَجْمَعُ الْبَیان]] و [[فخر رازی]]، مفسر [[سنی]] [[اشاعره|اشعری]]، در [[جامع العلوم]] بیان داشته‌اند که ''مشکاه'' جایگاه مخصوص چراغ است که در دیوار ایجاد می‌کنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البیان، طبرسی 1425: 7/ 250؛ جامع العلوم، فخر رازی 1420: 23/ 389}}</ref>
* '''زجاجة''': [[راغب اصفهانی]]، [[لغت‌شناسی|لغت‌شناس]] و مفسر اهل سنت، در [[مفردات راغب|مُفْرَدات]] دربارهٔ معنی واژه زجاجه بیان کرده که حباب شفافی است که روی چراغ می‌گذارند یا شیشه‌ای است که جلوی همان چراغ قرار می‌دهند. معمولاً بالای حباب روزنه‌ای متناسب وجود دارد تا موجب تنظیم هوای داخل خود و تمرکز و فزونی نور گردد<ref name=":1">{{یادکرد کتاب|عنوان=راغب اصفهانی، مفردات 1412: 151}}</ref>
* '''مصباح''': راغب همچنین دربارهٔ معنای مصباح آن را چراغ یا خود نوری می‌گوید که از طریق فتیله، روغن را به خود جذب کرده‌است.<ref name=":1"/>
[[غزالی|محمد غزالی]] کتابی به نام مشکاةالانوار در تفسیر آیه نور نوشته‌است. [[ملاصدرا]] نیز تفسیری بر آیه نور نگاشته که در آن نکات فلسفی و عرفانی را گنجانده‌است. از دیگر تفاسیر در مورد آیه نور، رسالةالانوار فی تفسیر آیةالنور از شرف الدین محمد نیمدهی، کتاب آیه نور: شرحی عرفانی بر آیه ۳۵ سوره نور نوشته سید علی نجفی یزدی، تفسیر کلامی - عرفانی آیه نور از مهدی علیزاده است. تفسیر آیه نور (الله نور السماوات و الارض) از سید محمد حسین حسینی تهرانی است.
 
== منابع ==
{{پانویس|اندازه=کوچک|۲}}
{{قرآن}}{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}