درختان در اسطوره‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خنثی‌سازی ویرایش 32022096 از 95.64.43.250 (بحث) برچسب: خنثی‌سازی |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۲:
در متنهای تاریخی پس از اسلام، به نام سروعظیم مقدسی برمی‌خوریم که با زرتشت و موبدان و مغان پیوستگی دارد و تا اواسط [[قرن نهم میلادی]] بر سر پا بوده‌است. تا اینکه سرانجام در سال ۸۴۶ میلادی (۲۳۲ هـ ق) به فرمان و فتوای «متوکل» [[خلیفهٔ عباسی]] آن را بریده و فرو افکندند».
در تاریخ بیهقی آمده است آن روز که درخت به یک منزلی جعفریه رسید آن شب غلامان، متوکل را بکشتند و آن، اصل سرو ندید و از آن برخوردار نیافت؛ و آن بر یک منزلی جعفریه بماند و در آن سال والی نیشابور که (بریدن) آن فرمود و هر که در آن سعی کرده بود. جمله پیش از جولان حول هلاک شدند. درودگر و آهنگر شاگردان و اصحاب نظاره و ناقلان آن چوب، هیچ‌کس نماندند و این از اتفاقات عجیبه است. (تاریخ بیهقی صفحه ۲۸۱ به بعد)[http://parssea.org/?p=6266]
* [[درخت تاقوک]] درخت تاگوک یا [[داغداغان]]. یا تَگوک Taghouk یا درخت"" تـَ "" یکی از درختانی است که به همراه [[درخت سرو]] نزد ایرانیان باستان از تقدس برخوردار بوده و معمولاً خانم‌ها بر آن پارچه‌ای یا رووش (تکه باریک پارچه) می‌بستند برای رفع بلا یا برآورده شدن حاجات. هنوز هم این سنت در بعضی از مناطق ایران حفظ شده‌است درخت سرو [[زیبد]] و درخت تاقوک زیبد در[[قهستان]] و همچنین در منطقه ترکمن صحرا و بوانات فارس را می‌توان نام برد.
.<ref>قنات میراث فرهنگی علمی ایرانیان، همایش ملی قنات، گناباد۱۳۸۳، دکترعجم.[http://www.aftabir.com/articles/view/science_education/technical/c3c1183387267p1.php/قنات-میراث-فرهنگی-و-علمی-ایرانیان] آفتاب</ref>
# درخت هوم:
| |||