بریدن آلت زنانه: تفاوت میان نسخه‌ها

برش دستگاه تناسلی زنان مربوط به پیش از اسلام است.<ref>{{یادکرد|فصل=|صفحه=79-106|شماره=|دوره=Vol. 13 No. 1|تاریخ=|نشریه=|ژورنال=Medical Anthropology Quarterly, New Series|پیوند=http://www.jstor.org/pss/649659|عنوان=Female Genital Surgeries: The Known, the Unknown, and the Unknowable|زبان=en|ترجمه=|کتاب=|نویسندگان سایر بخش‌ها=|نویسنده=Obermeyer, {{چر}}Carla Makhlouf|شابک=|سال=|ویرایش=|کوشش=|شهر=|ناشر=|شاپا=}}</ref> در طی دو دهه پایانی قرن بیستم، نوشته‌های دانشگاهی و وسایل ارتباط جمعی برش دستگاه تناسلی زنان را به صورت برجسته‌ای به آفریقا و اسلام نسبت داده‌اند. بگفته نور قسّام‌علی، به شکل تناقض آمیزی، هم از اسلام برای توجیه و هم برای محکوم کردن این سنت استفاده شده‌است. داده‌های موجود نشان می‌دهد که این رسم در بین مسلمانانی پا گرفته‌است که به عنوان سنت محلی شان قبلاً موجود بوده و پس از ورود اسلام توسط فقیهان محلی توجیه اسلامی شده‌است،امروزهشده‌است، اکثرو مراجعبه‌عنوان اینسنتی کاراسلامی رادرآمده‌است. خارجشواهدی قوی وجود دارد که بسیاری از دایرهفقهای مسلمان رسم ختنه زنان را مورد اخلاقتأیید تشخیصقرار داده و انآن را تاییدتوصیه نکردهکردند.<ref اند،name="EWIC"/> امروزه اکثر الهی‌دانان مسلمان ختنه زنان را غیرضروری و متناقض با اسلام راستین می‌دانند.<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=The Female Circumcision Controversy|ناشر= University of Pennsylvania Press|شهر= |کوشش= |ویرایش= |سال=2001 | شابک = 0812217462 |نویسنده=Gruenbaum, {{چر}}Ellen |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=|صفحه=60 |زبان=en |مقاله= |ژورنال= |نشریه= |تاریخ= |دوره= |شماره= |شاپا=}}</ref>

هرچند قرآن در اینباره سخنی نیاورده‌است ولی توجیهات برخی فقیهان بیشتر بر پایه حدیث منسوب به [[محمد]] است که بر اساس روایت معروف آن، محمد به زنی در مدینه که ام‌عطیه‌اش می‌خواندند و زنان را ختنه می‌کرد گفت که «ام‌عطیه هنگامی که زنی را ختنه می‌کنی از اندام وی بسیار مبر تا روی او روشن‌تر باشد و نزد شوی دوست‌تر باشد.»<ref>{{یادکرد|نویسنده=طبری، محمد بن جریر|کتاب= تاریخ بلعمی [تاریخ الرسل و الملوک]|ترجمه=ابوعلی محمدبن بلعمی|کوشش= به تصحیح محمدتقی بهار ملک‌الشعراء و به کوشش محمدپروین گنابادی|شهر=تهران|ناشر=زوار|صفحه:۱۴۳–۴۴|سال=۱۳۷۹}}</ref> در شکل دیگری از همان حدیث، ذکر شده‌است که «نسبت به ختنهٔ زنان شدت نشان ندهید، چرا که این برای زن لذت‌بخش‌تر بوده و مورد پسند شوهر می‌باشد.» هرچند فقیهان به صورت کلی ضعف زنجیره انتقال این حدیث را که در سنن ابن داوود (و نه بخاری و مُسلِم) نقل شده، پذیرفته‌اند، و این احتمال اشتباه بودن روایت را ایجاد می‌کند پذیرفته‌اند.<ref name="EWIC"/> همچنین احادیثی منشأ ختنهٔ زنان را به هاجر و سارا می‌رسانند.<ref name="EWIC"/>