تفاوت میان نسخه‌های «شیخ فضل‌الله نوری»

بدون خلاصه ویرایش
(مطالب ظاهرا منبع دارند.)
برچسب: واگردانی دستی
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایش‌گر دیداری
{{pp-vandalism|small=yes}}
{{جعبه اطلاعات شخصیت سیاسی مذهبی
| عنوان = شیخ فضل‌الله نوری
| سرشناسی =
| تصویر = Sheikhfazollahnouri2.jpg
| اندازه تصویر = 300px250px
| نام کامل =
| لقب =
| نسب = ایرانی، خاندان نوری
| زادروز = یکشنبه ۳ دی ۱۲۲۲
| شهر تولد = [[لاشک]]، [[کجور]]، [[استان مازندران]]
| کشور تولد = ایران
| تاریخ درگذشت = شنبه ۹ مرداد ۱۲۸۸
| شهر درگذشت = [[میدان توپخانه]] [[تهران]]
| کشور درگذشت =
| والدین = عباس کجوری پیشنماز، آسیه مجتهد [[محدث نوری]]
| آرامگاه = [[قم]]
| نام همسر = [[فائزه محدث نوری]]
| فرزندان = [[مهدی نوری (روحانی)|مهدی نوری]]، ضیاالدین کیا{{سخ}}هادی نوری، جلال‌الدین کیا{{سخ}}
زینب‌الشریه، انیسه‌الشریه{{سخ}}(مرضیه)،
احترام‌الشریه{{سخ}}، بدیه‌الزمان،
منیره{{سخ}}، اقدس‌الزمان، انورالزمان.
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[شیعه دوازده امامی]]
| مناصب = مجتهد، مرجع تقلید
| اساتید = [[محدث نوری]]،{{-}} [[میرزای شیرازی]]، {{-}} [[میرزا حبیب‌الله رشتی]]
| شاگردان = [[عبدالکریم حائری]]{{سخ}}[[سید حسین طباطبایی قمی]]{{سخ}}[[محمد قزوینی]]{{سخ}}سید محمود مرعشی{{سخ}}سید اسماعیل مرعشی{{سخ}}علی مدرس زنوزی{{سخ}}...
| تالیفات = کتاب تذکرةالغافل{{سخ}}ارشاد الجاهل{{سخ}}صحیفه مهدویه{{سخ}}رساله حرمت مشروطه{{سخ}}رساله منظوم فقهی (به عربی){{سخ}}بیاض (کتاب دعا){{سخ}}رساله فقهی فی قاعدة ضمان الید{{سخ}}رسالة فی المشتق{{سخ}}صحیفة قائمیه (صحیفة مهدویه){{سخ}}اقبال سید بن طاووس{{سخ}}روزنامه شیخ (لوایح آقا شیخ فضل‌الله)
}}
{{جنبش مشروطه}}
فضل‌الله نوری تحصیلات ابتدایی را در [[بلده]] (دهکده‌ای کوهستانی در [[شهرستان نور]] مازندران) آغاز کرد. پس از آن به [[تهران]] مهاجرت کرد و تحصیلات خویش را تا پایان [[دوره سطح]] در آنجا ادامه داد.
 
در مدرسه علمیه مروی (تهران) شاگرد میرزا ابوالقاسم کلانتری (۱۲۳۶–۱۲۹۲ ق) فرزند میرزا محمدعلی نوری فرزند میرزا هادی نوری مازندرانی بود.<ref>میرزا ابوالقاسم تهرانی در ۱۲۷۷ق به تهران بازگشت و مرجع امور دینی و علمی شد. علما در مجلس درس او در مدرسه مروی حاضر می‌شدند، از جمله: فرزندش میرزا ابوالفضل تهرانی، سید حسین<span title="صدرالشعرا" class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-صدرالحفاظ" id="tool-.D8.B5.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.81.D8.A7.D8.B8" style="background-color: rgb(255, 200, 145);"> صدرالحُفّاظ </span>قمی، شیخ فضل اللّه نوری، شیخ عبدالنبی نوری، شیخ حسنعلی تهرانی و شیخ محمدصادق تهرانی بُلُّور. - بخشی از زندگی علامه آشتیانی به‌روایت خودش - خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)- " شیخ مهدی مازندرانی"، که در معقول از شاگردان "آقا میرزا حسن کرمانشاهی " و "آقا میر شهاب‌الدین تبریزی" و در منقول از شاگردان " شیخ فضل‌الله نوری" و آقا "سیدعبدالکریم مدرس" و "آقا سیدمحمد کاظم یزدی" و "شیخ الشریعه اصفهانی" بود.</ref><ref>شریف رازی، ص۲۲۱.</ref>
 
او به همراه دایی خود حسین [[محدث نوری]] به نجف رفت و نزد [[میرزا حبیب‌الله رشتی]] و [[محمدتقی رازی]]<ref>زندگانی شیخ فضل‌الله نوری - hawzah.net - پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه</ref><ref>[[محمدتقی رازی]] [[اصفهانی]] یا راضی بن محمد شاگرد [[جعفر کاشف‌الغطا]]، معروف به فقیه عراق است؟ (قابل تحقیق).</ref> به تحصیل پرداخت و بعد از مدتی در درس [[میرزای شیرازی]] شرکت کرد. با مهاجرت میرزای شیرازی به [[سامرا]] فضل‌الله نوری نیز با او راهی سامرا شد.
* [[محمود طالقانی]] گفته‌است: «کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله نوری بدون محاکمه، لکّه ننگی در تاریخ مشروطیت نهاد.»<ref>. ویژه نامه ایام، ش28، ص12</ref>
پس از پیروزی [[انقلاب ۵۷]] در ایران، نظام [[جمهوری اسلامی ایران]] از وی به عنوان «شهید شیخ فضل‌الله نوری» یاد می‌کند و [[بزرگراه شیخ فضل‌الله نوری|بزرگراهی]] در شهر [[تهران]] را نیز به نام وی نامگذاری کرده‌است.
* [[سید مرتضی آوینی]] در کتاب فردایی دیگر می نویسد: قانون یا باید خود را «حافظ شریعت» بداند و یا خود، شریعتی دیگر خواهد شد. پس، رویکرد تاریخی ما به قانون در مشروطیت روی آوردن به شریعتی دیگر بود، بی‌آنکه خود بدانیم. شیخ فضل الله نوری به همین «نسبت» توجه یافته بود، چرا که «شرع» نیز در مقام احکام به مجموعه‌ای از شرط‌ها و حدود – یعنی قانون – مبدل می‌شود.<ref><span class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-{{" id="tool-.7B.7B" style="background-color: rgb(255, 0, 231);"><nowiki>{{</nowiki></span>یادکرد وب| نشانی =[https://sahebnews.ir/6384|{{پیوند{{پیوند{{پیوند{{پیوند مرده|date=آوریل ۲۰۲۰ |bot=InternetArchiveBot }} مرده|date=مارس ۲۰۲۰ |bot=InternetArchiveBot }} مرده|date=فوریه ۲۰۲۰ |bot=InternetArchiveBot}} مرده|date=ژانویه ۲۰۲۰ |bot=InternetArchiveBot}} https://sahebnews.ir/6384%7C<span class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-{{" id="tool-.7B.7B" style="background-color: rgb(255, 0, 231);"><nowiki>{{</nowiki></span>پیوند<span class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-{{" id="tool-.7B.7B" style="background-color: rgb(255, 0, 231);"><nowiki>{{</nowiki></span>پیوند<span class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-{{" id="tool-.7B.7B" style="background-color: rgb(255, 0, 231);"><nowiki>{{</nowiki></span><nowiki>پیوند%5Bپیوند+مرده%5D+مرده%7Cdate=مارس+۲۰۲۰+%7Cbot=InternetArchiveBot+}}+مرده%7Cdate=فوریه+۲۰۲۰+%7Cbot=InternetArchiveBot}}+مرده%7Cdate=ژانویه+۲۰۲۰+%7Cbot=InternetArchiveBot}}</nowiki>] عنوان = شیخ شهید در سه نما| ناشر = صاحب نیوز}</ref><ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = آوینی| نام = سید مرتضی| پیوند نویسنده = | عنوان = فردایی دیگر | ترجمه = | جلد = | سال = | ناشر =واحه |مکان = | شابک = | صفحه = ۹۲| پیوند =}}</ref>
 
== افتتاح ساختمان شیخ فضل الله نوری در محل مجلس شورای اسلامی ایران ==
=== مخالفت با قانون اساسی ===
[[پرونده:نقاشی شیخ فضل الله نوری در تکیه معاون الملک - panoramio.jpg|220px|چپ|بندانگشتی|نقاشی شیخ فضل‌الله نوری بر روی کاشی در عباسیه [[تکیه معاون الملک]]]]
[[عبدالله نصری]] در ''[[رویارویی با تجدد]]'' می‌نویسد: شیخ فضل‌الله که همواره با تدوین [[قانون اساسی]] مخالفت می‌کرد در اواخر دوران تحصن خود ناگزیر شد تا بر لزوم تکمیل قانون اساسی اصرار بورزد. در یکی از لوایح او اینچنین ذکر می‌کند:<ref name="ToolAutoGenRef1">نصری ع. ''رویارویی با تجدد''. تهران؛<span title="نشرم" class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-نشرعلم" id="tool-.D9.86.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.84.D9.85" style="background-color: rgb(255, 200, 145);"> نشرعلم.</span> ۱۳۸۶. ج اول ص ۳۸۹</ref>
 
{{نقل قول|مجلس شورای ملی و اجتماع وکلا و مبعوثین در آن، و مقصد رفع ظلم و نشر عدالت و اصلاح مملکت، بدون نظامنامه [قانون اساسی] که عموم اهالی و حکام و کارگزاران ممالک به آن رویه حرکت نمایند، چگونه تصور می‌شود. تدبیر منزلی، که اول مرحلهٔ حکمت عملی است، بدون دستور نمی‌شود، تدبیر مملکتی، چگونه بدون قانون ممکن خواهد بود.}}
 
=== عدالتخانه ===
نوری اصلاح امور را با تأسیس مجلسی با عنوان عدالتخانه میسر می‌دانست. در واقع نوری به دنبال تأسیس نهادی بود که از این طریق جلوی بی‌عدالتی‌ها را بگیرد.<ref>نصری ع. ''رویارویی با تجدد''. تهران؛<span title="نشرم" class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-نشرعلم" id="tool-.D9.86.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.84.D9.85" style="background-color: rgb(255, 200, 145);"> نشرعلم.</span> ۱۳۸۶. ج اول ص ۳۹۲</ref>
 
=== مخالفت با وکالت ===
نوری دخالت در امور عامه را از باب ولایت می‌دانست نه وکالت. از این روی نمایندگان را به عنوان وکیل مشروع نمی‌دانست.<ref>نصری ع. ''رویارویی با تجدد''. تهران؛<span title="نشرم" class="CheckDictation-marked CheckDictation-marked-نشرعلم" id="tool-.D9.86.D8.B4.D8.B1.D8.B9.D9.84.D9.85" style="background-color: rgb(255, 200, 145);"> نشرعلم.</span> ۱۳۸۶. ج اول ص ۳۹۳</ref>
 
{{نقل قول| مگر نمی‌دانید که در امور عامه وکالت صحیح نیست، این باب ولایت شیعه‌است. یعنی تکلم در امور عامه و مصالح عمومی ناس مخصوص است به علیه‌السلام یا نواب عام او و ربطی به دیگران ندارد و دخالت غیر آن‌ها در این امور حرام و غصب نمودن مسند پیغمبر (ص) و علیهم‌السلام است.<ref>رسائل مشروطیت، ص ۱۸۴</ref>}}