مرجع تقلید: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
به نسخهٔ 30475055 از 5.122.7.157 (بحث) برگردانده شد: پیوند اشتباه (توینکل) برچسب: خنثیسازی |
Mohammad ebz (بحث | مشارکتها) پیوندهای پیشنهاد: قبولشده ۲، رد شده ۰، چشمپوشیشده ۰ |
||
خط ۱۳:
== نقد تقلید ==
جریان حدیث گرای اخباریون نظریه تقلید و مرجعیت را رد میکنند. آنها مدعی اند تقلید و اجتهاد در روایات امری مذموم است. آنها به حدیثی از [[جعفر صادق]] استناد میکنند مبنی بر اینکه: از تقلید بپرهیزید که هرکس در دینش تقلید کرد هلاک شد.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=تصحیح اعتقادات الإمامیة - الشیخ المفید - کتابخانه مدرسه فقاهت|نشانی=http://lib.eshia.ir/15141/1/72/إياكم_والتقليد|وبگاه=lib.eshia.ir|بازبینی=2019-07-15|کد زبان=fa}}</ref>
== تاریخچه ==
تقلید در مذهب شیعه از عصر امامان آغاز شد. آنان پیروانشان را به راویان حدیث یا یاران نزدیک خود، ارجاع میدادند و گاهی یاران خود را به حضور در مساجد و مراکز عمومی برای فتوا دادن و ارشاد مردم تشویق مینمودند. ظهور تقلید در عصر امامان و تشویق آنان به این امر، بعلت فاصله زیاد میان شهرها، فراهم نبودن امکانات ضروری برای مسافرت مردم و در نتیجه دشواری دسترسی به امام یا دسترسی نداشتن به وی، عاملِ تقیه در بسیاری موارد و بالاخره پدید آمدن مشکلات شخصی و عسر و حرج برای امامان در صورت مراجعه مستقیم مردم به آنها بود. در عصر [[غیبت صغرا]] نیاز به تقلید در احکام شرعی بیشتر احساس شد و بنا بر توقیعی که از آخرین امام دوازدهم شیعه نقل شدهاست، مرجع شناخت احکام در موضوعات جدید را فقیهانی معرفی کرده که دارای شرایطی هستند و مردم باید از آنها تقلید کنند.<ref>[http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3752 تقلید] بنیاد دائرةالمعارف اسلامی</ref>
تقلید در کتابهای [[اصول فقه]] از قرن چهارم هجری به عنوان یک اصطلاح فنی تعریف میشود. ابتدا این مفهوم ارتباط روشنی با آنچه که بعداً مرجع خوانده میشود، نداشت. اولین کسی که در میان شیعیان مقام مرجع یافت، [[شیخ طوسی]] در قرن پنجم بود، علمای دیگر خود را پیرو او دانستند و حکایت کردن از او بعدها تعبیر به تقلید از او شد. این تقلید، تقلید عالم از عالم خوانده میشود. اما اصول تقلید عامی از مجتهد در سده دهم بود که شکل روشنی یافت.<ref name=dw/>
|