رجعت در باور شیعه دوازدهامامی: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←دلایل عقلی: تمامخط |
|||
خط ۶۰:
== رجعت کنندگان ==
[[پرونده:The Resurrection Beaufort arms in border (f. 131) Cropped.jpg|بندانگشتی|رستاخیز مسیح، در یک نسخه خطی متعلق به قرن شانزدهم میلادی]]
رجعت، مخصوص گروهی خاص از مومنان و کافران است که در کفر یا ایمانشان، ممحض بودهاند. بر اساس اعتقادات شیعه، اولین رجعتکننده به دنیا، [[حسین بن علی]] است و پس از وی، [[محمد]] و [[علی بن ابیطالب|علی]] نیز رجعت خواهند نمود.<ref>{{پک|کیانیفرید|۱۳۸۳|ک=دانشنامه جهان اسلام|ف=رجعت}}</ref> [[جعفر صادق]] در این خصوص میگوید: رجعت امری همگانی نیست و اختصاص به خالصین در ایمان و کفر دارد.<ref>{{پک|الهینژاد|۱۳۸۲|ف=رجعت|ک=مبلغان}}</ref> شیخ مفید در توضیح خصوصیت رجعتکنندگان گزارش میکند که رجعتکنندگان مومن، از طایفهای هستند که به سبب کثرت اعمال نیک، خدا آنان را برای درک دولت حق، زنده مینماید. در منابع شیعه، تاکید بر رجعت علی بن ابیطالب صورت گرفته است و وی را «صاحب الکرة» و «صاحب الرجعة» لقب دادهاند. بنابر روایاتی از محمد باقر و جعفر صادق که به تفسیر آیه ۹۵ سوره [[انبیاء (سوره)|انبیاء]] پرداختهاند، رجعتکنندگان تنها گروهی منتخب از امتهای پیشین هستند.<ref>{{پک|پاکتچی|۱۳۸۸|ک=دانشنامه بزرگ اسلامی|ف=رجعت}}</ref> بر اساس برخی روایات که در تفسیر آیه ۸۲ و ۸۳ سوره نمل<ref name=":02" group="ق">{{متن قرآن|وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿۸۲﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿۸۳﴾|ترجمه=و چون حكم [عذاب] ما بر آنان تعلق گرفت بر ايشان دابةالارض را از زمين برآوريم كه با آنان سخن بگويد كه مردم به آيات ما ايقان نداشتهاند (۸۲) و روزى كه از هر امتى گروهى از دروغانگاران آيات خود را محشور گردانيم و سپس به هم بپيوندند (۸۳)|سوره=نمل|آیه=۸۲-۸۳}}</ref> گزارش شدهاست، منظور از [[دابة الارض]]، علی بن ابیطالب است که در آخرالزمان به دنیا بازخواهد گشت.<ref>{{پک|الهینژاد|۱۳۸۲|ف=رجعت|ک=مبلغان}}</ref> در منابع شیعی، از برخی صحابه محمد یاد شدهاست که به جهت ظلم به خاندان محمد، از رجعت کنندگان خواهند بود.<ref>{{پک|سقاف|۱۴۳۳|ک=موسوعة الفرق الاسلام|ج=۶|ص=۱۴۴}}</ref> بنابر گزارش منابع شیعی، برخی از رجعتکنندگان عبارتند از:<ref>{{پک|الهینژاد|۱۳۸۲|ف=رجعت|ک=مبلغان}}</ref><ref>{{پک|جعفری|
* پیامبران گذشته
* محمد
خط ۷۵:
به گزارش منابع شیعی، برخی از [[صحابه]] محمد که به دشمنی با [[اهل بیت]] محمد متهم هستند، پس از ظهور حجت بن الحسن، زنده میشوند و مورد بازخواست قرار خواهند گرفت. در روایات از [[عمر بن خطاب]]، [[ابوبکر]] و [[عثمان بن عفان|عثمان]] یاد شدهاست که حجت بن الحسن، آنها را پس از زنده کردن، بازخواست کرده و به دار میآویزد.<ref>{{پک|سقاف|۱۴۳۳|ک=موسوعة الفرق الاسلام|ج=۶|ص=۱۴۷}}</ref><ref>{{پک|صلابی|۲۰۰۴|ک=اسمی المطالب|ص=۹۹۳|ج=۲}}</ref>
علاوه بر مردان، زنان نیز از رجعتکنندگان هستند.<ref>{{پک|عنایتی|۱۳۸۶|ک=انتظار|ف=رجعت زنان}}</ref> بر اساس روایتی از جعفر صادق که توسط [[محمد بن جریر طبری|طبری]] در ''[[دلائل الامامه]]'' گزارش شدهاست، سیزده زن از جمله یاران حجت بن الحسن هستند که وظیفه مداوا کردن مجروحان جنگی را عهدهدار هستند. این افراد عبارتند از:<ref>{{پک|جعفری|
* [[قنواء دختر رشید]]
* [[ام ایمن|امایمن]]
خط ۱۱۸:
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=سقاف|نام=علوی بن عبدالقادر|عنوان=موسوعة الفرق المنتسبة للاسلام|سال=۱۴۳۳|مکان=جده|ناشر=موقع الدرر السنية|پیوند=http://lib.efatwa.ir/46160/6/0|مترجم=|شابک=}}
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=صلابی|نام=علی محمد محمد|عنوان=أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه|سال=۲۰۰۴|مکان=شارجه|ناشر=مکتبة الصحابه|پیوند=http://lib.efatwa.ir/47221/2/623|مترجم=|شابک=}}
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جعفری|نام=جواد|عنوان=بانوان رجعت کننده|سال=
== برای مطالعهٔ بیشتر ==
* رجعت از دیدگاه متکلمان برجسته شیعی و رابطه آن با تناسخ، اصغر بهمنی، انتشارات زائر، قم
* رجعت یا حیات دوباره، احمد علی طاهری ورسی، انتشارات [[مسجد جمکران]]
* کتاب رجعت، علامه [[محمد باقر]] مجلسی،
* رجعت از نظر شیعه، [[نجم الدین طبسی|شیخ نجم الدین طبسی]]، انتشارات دلیل ما، قم
* الایقاض من الهَجعه بالبرهان علی الرجعه، شیخ حر عاملی، ترجمه احمد جنتی، انتشارات المطبعه العلمیه-قم
|