جنبش مشروطه ایران: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←الهام و بازآفرینی: +تصویر |
←نقد و تحلیل: با توجه به تکمیل بخش زوال، این بخش نیازی نیست. |
||
خط ۳۱۰:
=== غربزدگی ===
[[سید احمد فردید|احمد فردید]]، مشروطیت را «دفع فاسد به افسد» میداند و آن را جنبشی «فراماسونزده» و «یهودیزده» قلمداد میکند. به عقیده او، در جریان جنبش مشروطه، «تاریخ زهواردررفته و ممسوخ غربی» به نام «ترقیخواهی و تجددطلبی» توسط «منورالفکران و مقلدان بیسواد» وارد ایران شد و گسترش پیدا کرد.<ref>{{پک|محمودی|۱۳۸۵|ک=آیین|ف=آل احمد، مشروطه، روشنفکری و دموکراسی|ص=۳۰}}</ref> [[جلال آل احمد]] نیز آن را «جنجال مشروطه» و «بلوای مشروطه» میخواند و معتقد است این جنجال به عقد قرارداد دارسی و واگذاری امتیاز نفت ایران در سال ۱۹۰۱ میلادی مربوط است. او اسلام را سدی در برابر نفوذ [[اندیشه غربزدگی|غربزدگی]] قلمداد میکند و مشروطهخواهان را متعلق به دسته بیدینان میداند. او معتقد است که شیخ فضلالله نوری به دلیل حمایت از تشیع اعدام شد و جسد او بر چوبه دار را نمادی از استیلای غربزدگی در ایران میداند. از طرفی آشکار است که کاهش اینهمه دگرگونیها و چالشها و دستاوردهای بزرگ به یک رویداد خاص، جز مثله کردن یک واقعه بزرگ و نتیجهگیری غیر واقعی و گمراه کننده دربرنداشته است.<ref>{{پک|محمودی|۱۳۸۵|ک=آیین|ف=آل احمد، مشروطه، روشنفکری و دموکراسی|ص=۲۹}}</ref>
== الهام و بازآفرینی ==
|