ویژه‌بینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات:مرتب‌سازی عنوان‌ها+مرتب+تمیز+)
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
'''''ویپاسانا''''' ([[زبان {{پالی|پالی]])Vipassanā}} یا '''''ویپاسی‌یانا''''' ([[زبان {{سانسکریت|سانسکریت]]) بهvipaśyanā}} معنایکه کلمهدر "فرا،لغت خاصاز دو بخش (''وی'' دیدنبه‌معنای فرا یا خاص و (''پاسانا'')"، به‌معنای دیدن تشکیل شده‌است، اصطلاحی بودایی است که اغلب به «بصیرت» ترجمه می‌شود. پالی کانون آن را به عنوان یکی از دو ویژگی ذهنی توصیف می‌کند که در مدیتیشن بودایی ایجاد شده‌است (''باوانا'')، و دیگری ساماتا (آرامش دهنده ذهن) است. این اغلب به عنوان نوعی [[مدیتیشن]] تعریف می‌شود که «درک واقعیت» را دنبال می‌کند. در مکتب [[ترواده]] به هدف شناخت و درک ''آنیکا'' «ناپایداری همه چیز»، ''دوک‌کا'' «رنج، عدم رضایت»، ''آنات‌تا'' «رهای از من»، [[سه نشان هستی|سه علامت وجود]] تعریف می‌شود، {{Sfn|Buswell|2004}} {{Sfn|Gunaratana|2011}} و در مکتب [[مهایانه|ماهایانا]] به عنوان "تهی‌بودن" آنیاتا و ''طبیعت بودا از آن یاد می‌شود.''
 
تمرین ویپاسانا در سنت ترواده در قرن دهم به پایان رسید، اما بر اساس بررسی‌های تازه ساتی‌پاتانا سوت‌تا، ''ویسوددی‌ماگا'' و سایر متون در قرن هجدهم، این شیوه در دو خاندان برمه‌ای تونگوو و کون‌باونگ دوباره آغاز شد. جنبشی دیگر با محوریت بصیرت و همراهی با ''ساماتا به عنوان یک سنت جدید در قرن ۱۹ و ۲۰ توسعه یافت''. {{Sfn|Buswell|2004}} این جنبش که به [[جنبش ویپاسانا]] شناخته می‌شود {{Sfn|McMahan|2008}} توسط لدی سایاداو و یووی‌مالا توسعه یافت و توسط ماهاسی سایاداو، وی‌آر دی‌راوام‌سا و [[گوینکا]] گسترش یافت و اهمیت زیادی پیدا کرد. {{Sfn|King|1992}} {{Sfn|Nyanaponika|1998}} {{Sfn|Koster|2009}}
کاربر ناشناس