احمد.صفی
۲۸ دسامبر ۲۰۱۹ عضو شد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←نقدی بر مکتب اسلامشناسی تجدیدنظرطلبانه: اصلاح املایی/جملهبندی |
|||
خط ۵۷۵:
:::::# اینکه چرا این مطالب را منتشر نمی‌کند احتمالاً به دلیل سیاست‌بازی‌ها در فضای دانشگاهی است. نقد فضای دانشگاهی از حوصلهٔ این بحث خارج است.
:::::[[کاربر:طاها|طاها]] ([[بحث کاربر:طاها|بحث]]) ۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۱ (UTC)
::::::@[[کاربر:طاها|طاها]] ممنون از توضیحات خوب و تفکیک شده شما. در مورد «رفع شبهه»، این عین کلام انصاری است که می‌گوید «ما شبهه را بزرگ گرفتیم». به هر حال، همانطور که گفتید استدلال مهم است و یک فرضیه برای اینکه اعتبار داشته باشد، باید «واو» به «واو» مستند باشد. در مورد نقدهایی که به صورت گزینشی و مبهم مطرح می‌کند، همانطور که گفتم، بسیاری از آنها مدت ها پیش مطرح شده و تقریبا بلافاصله توسط همه مورد پذیرش قرار گرفته و اصلا امروزه در فضای آکادمیک کسی آنها را نادیده نمی‌گیرد. در مورد انتشار هم، جدای از تئوری توطئه، در حال حاضر هر شخصی که حرف علمی داشته باشد، حتی اگر دانشجو باشد، انتشار آن قطعا مورد استقبال تمام فضاهای آکادمیک قرار می‌گیرد؛ به ویژه از یک دهه اخیر که عموما پژوهش‌ها گروهی است و بخشی از پژوهشگران مسلمانان‌اند. اما من دلیل عدم چاپ را این می‌دانم که ایشان آشنایی و تخصص خاصی در این زمینه ندارد. من آنچه از ایشان دیده‌ام و خوانده‌ام، تخصص در عربی‌خوانی و تصحیح متون است و در این زمینه تخصصی هم در همین آکادمی غربی کار می‌کند و می‌نویسد. اما واقعیت این است که وقتی وارد حوزه مورد نظر ما می‌شود، فراتر از کلی‌گویی، بدفهمی و دادن اطلاعات اشتباه نمی‌رود. به ویژه در بخش پرسش و پاسخ این ویدئو که فرستادید، ایشان به شکل حیرت آور و عجیبی نظرات یکی دو پژوهشگر را اشتباه ارائه می‌دهد و شنونده را گمراه می‌کند. همانطور که گفتم، من احتمال زیاد می‌دهم که از آنجایی که انصاری مصحح متون است (که واقعا هم مصحح بسیار خوبی است)، به حوزه‌ای آمده که مشخص است که در آن نه نوشته‌ای دارد و نه تخصصی، و اینگونه ناشیانه نظر می‌دهد. [[کاربر:احمد.صفی|احمد.صفی]] ([[بحث کاربر:احمد.صفی#top|بحث]]) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)
== تذکر در خصوص جنگ ویرایشی ==
| |||