سوژه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ۶ ماه پیش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Alirahimi.110 صفحهٔ سوبژه را به سوژه که تغییرمسیر بود منتقل کرد: اشتباه املای سوژه)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
'''سوژه'''<ref>تاریخ فلسفه کاپلستون جلد اول ترجمه جلال الدین مجتبوی</ref><ref>تاریخ فلسفه راسل ترجمه نجف دریا بندری</ref> {{فرانسوی|Sujet|Subject}}{{به انگلیسی|Subject}} یا '''زیراخت'''، در [[فلسفه]]، موجودی دارای [[خودآگاهی|آگاهی ذاتی]] یا [[تشخیص]] منحصر به فرد است که [[ابژه|اُبژِه]] را مشاهده می‌کند. سوژه مشاهده‌کننده و ابژه مشاهده شونده است. این مفهوم اهمیت بسیاری در [[فلسفه قاره‌ای]] دارد. در جایی که سوژه یک اصطلاح مرکزی برای بحث دربارهٔ استقلال و ماهیت بشر است. رجوع به سوبژه به عنوان تنها تکیه‌گاه درک ذهنی برای حذف شکّیات در فلسفه اوّلین بار توسط [[دکارت]] مطرح شد و بعدها سوژه جایگاه تثبیت‌شده‌ای در مباحث فلسفه و [[روان‌شناسی]] پیدا کرد.
سوژه را [[محمد مددپور]] ، [[ناموس]] فلسفه غرب دانسته که البته با ظهور [[ ادموند هوسرل]] به خصوص دو فیلسوف متاثر از او یعنی [[ هایدگر ]] و [[ گادامر ]] به چالش کشیده شد.
 
۶۷

ویرایش