رافائل لمکین: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
افزودن داده
خط ۱۶:
 
== زندگی‌نامه ==
لمکین در ۲۴ ژوئن ۱۹۰۰ در بزودنه، دهکده‌ای در ولکوویسکی آویزد. فرمانداری گرودنو، در [[امپراتوری روسیه]] ([[بلاروس]] کنونی) متولد شد.<ref>[https://www.google.com/books/edition/The_Historiography_of_Genocide/NzIWDAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=jessie%20bernard The Historiography of Genocide]</ref> وی در یک خانواده [[تاریخ یهودیان در لهستان|یهودی لهستانی]] در یک مزرعه بزرگ در نزدیکی واوکویسک بزرگ شد و یکی از سه فرزند جوزف لمکین و بلا نیوز پومرانز بود.
پدرش یک کشاورز و مادرش یک ادیب، نقاش، زبان‌شناس و دانشجوی فلسفه با مجموعه بزرگی از کتابها در زمینه ادبیات و تاریخ بود. لمکین و دو برادرش (الیاس و ساموئل) نرد مادرشان درس خانگی خواندند.<ref>[https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=134908 Diplomatic File: Raphael Lemkin (1900–1959)]</ref>
 
از زمان جوانی، لمکین علاقمند به بررسی موضوع قساوتها بود و غالباً از مادرش در مورد حوادث تاریخی نظیر غارت کارتاژ، حمله و [[فتوحات مغول]] و آزار و شکنجه قوم [[اوگنو]] سؤال می‌کرد.<ref>[https://www.researchgate.net/publication/340280538_Redzik_2017_Raphael_Lemkin_co-creator_of_international_criminal_law Rafal Lemkin(1900-1959)]</ref><ref>[https://wystawy.sprawiedliwi.org.pl/wystawa/sprawiedliwi-bez-granic/en/home/know-the-righteous/rafal-lemkin/ RIGHTEOUS WITHOUT BORDERS]</ref> لمکین ظاهراً، در سن ۱۲ سالگی، با خواندن کتاب [[هوس‌های امپراتور]] نوشته [[هنریک سینکیه‌ویچ]]، به ویژه بخشی که [[نرون]] [[مسیحی|مسیحیان]] را جلوی شیرها انداخت، با مفهوم جنایات جمعی روبرو شد. در مورد این داستان‌ها، لمکین نوشت: «یک رشته خون از صحنه روم از طریق چوبه دار فرانسه به قتلگاه بیالیستوک هدایت شد». لمکین ازطریقاز طریق نوشته‌های خود، اعتقادی اساسی، که در تفکر او در طول زندگیش به وجود آمده، را نشان می‌دهد: رنج یهودیان در شرق لهستان بخشی از الگوی بزرگتری از بی عدالتیبی‌عدالتی و خشونت بود که در طول تاریخ و در سراسر جهان وجود داشت.<ref>Raphael Lemkin and the Concept of Genocide</ref>
 
مزرعه خانوادگی لمکین در منطقه‌ای واقع شده بود که در آن جنگ بین نیروهای روسی و آلمانی در طول [[جنگ جهانی اول]] رخ داد. خانواده او قبل از پناه گرفتن، در جنگلی در همان نزدیکی کتاب‌ها و اشیا قیمتی خود را دفن کردند. در طول جنگ، آتش توپخانه خانه آنها را ویران کرد و نیروهای آلمانی محصولات و اسب و دام آنها را تصرف کردند. برادر لمکین ساموئل سرانجام بر اثر [[سینه پهلو]] و [[سوء تغذیه]] درگذشت در حالی‌که خانواده در جنگل باقی مانده بودند.<ref>[[archive.org/details/problemfromhella00powe_0/page/n3/mode/2up|A Problem from Hell]]</ref>
 
وی پس از فارغ‌التحصیلی از یک مدرسه تجارت محلی در [[بیاویستوک]]، تحصیل زبان‌شناسی را در دانشگاه ژان کازیمیر ([[لووف]] فعلی [[اوکراین]]) آغاز کرد. او [[چندزبانگی|چند زبانه]] بود، به ۹ زبان مسلط بود و چهارده زبان را درحد خواندن می‌دانست.<ref>[https://web.archive.org/web/20050210085603/http://www.wagingpeace.org/menu/programs/youth-outreach/peace-heroes/lemkin-raphael.htm Raphael Lemkinby Holly A. Lukasiewicz]</ref>اولین کتاب منتشرشده او ترجمه رمان نوه من مریمکا نوشته [[حییم نحمان بیالیک]] از [[عبری]] به لهستانی در سال ۱۹۲۶ بود. در بیاویستوک بود که لمکین پس از اطلاع از [[نسل‌کشی ارامنه]] در [[امپراتوری عثمانی]]، و بعداً تجربه آشوریان درعراق و قتل‌عام آنها در طی [[کشتار سمیل]] در سال ۱۹۳۳ به قوانین علیه جنایات دسته جمعی علاقه‌مند شد.<ref>[https://web.archive.org/web/20071011113434/http://europaworld.org/issue40/raphaellemkin22601.htm Raphael Lemkin]</ref>
 
پس از مطالعه در مورد ترور [[طلعت پاشا]]، عامل اصلی [[نسل‌کشی ارمنی‌ها|نسل‌کشی ارامنه]]، در [[برلین]] توسط [[سوقومون تهلیریان]]، لمکین از پروفسور جولیوس ماکارویچ پرسید که چرا طلعت پاشا را نمی‌توان به جرم جنایاتش در دادگاه آلمان محاکمه کرد. ماکارویچ، یک ملی‌گرا- محافظه‌کار که معتقد بود یهودیان و اوکراینی‌ها اگر از ذوب شدن در جامعه امتناع ورزند باید از [[لهستان]] اخراج شوند، پاسخ داد که دکترین [[حاکمیت وستفالی]] به دولت‌ها این حق را می‌دهد که امور داخلی خود را هر طور که صلاح می‌دانند انجام دهند.<ref>[https://hoosk.ir/آخرین-مصاحبه-طلعت-پاشا-قبل-از-ترورش-در-ب/ آخرین مصاحبه طلعت پاشا قبل از ترورش در برلین]</ref> باسخ لمکین این بود که «او آنها را می‌کشد و این کار اوست. اگر دخالت کنید، در حال تجاوز هستید»، «اما ارمنی‌ها مرغ نیستند». او در نهایت چنین نتیجه گرفت،" من معتقدم حاکمیت را نمی‌توان به عنوان حق کشتن میلیون‌ها انسان بی‌گناه تصور کرد ".<ref>[https://www.upenn.edu/pennpress/book/15573.html Raphaël Lemkin and the Concept of Genocide]</ref>