گنبد آسمان: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Behpedia (بحث | مشارکت‌ها)
Behpedia (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴۵:
(سوره حج آیه ۶۵) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿۶۵﴾ آيا نديده‏ اى كه خدا آنچه را در زمين است به نفع شما رام گردانيد و كشتيها در دريا به فرمان او روانند و آسمان را نگاه مى دارد تا [مبادا] بر روی زمين بیفتد مگر به اذن خودش [باشد] در حقيقت ‏خداوند نسبت به مردم سخت رئوف و مهربان است
 
الله البته تاکید میکند که از نگه داشتن آسمانها و زمین خسته نمی شود
الله البته تاکید میکند که از نگه داشتن آسمانها و زمین خسته نمی شود (سوره بقره آیه 255) وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا (تخت (حکومت) او، آسمانها و زمين را در بر گرفته، و نگاهداري آن دو ( آسمان و زمين)، او را خسته نمي‌كند. و از نشانه های الله هم همین نگاهداشتن زمین و آسمان است که دوباره به هم نچسبند.(سوره روم آیه 25) وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ از آيات او اين است كه آسمان و زمين به فرمان او برپاست
 
الله البته تاکید میکند که از نگه داشتن آسمانها و زمین خسته نمی شود (سوره بقره آیه 255) وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا (تخت (حکومت) او، آسمانها و زمين را در بر گرفته، و نگاهداري آن دو ( آسمان و زمين)، او را خسته نمي‌كند. و از نشانه های الله هم همین نگاهداشتن زمین و آسمان است که دوباره به هم نچسبند. (سوره روم آیه 25) وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ از آيات او اين است كه آسمان و زمين به فرمان او برپاست
البته بر اساس باور یهودیان در قرآن هم تصریح شده که سقف آسمان بر روی ستون های نامرئی قرار داده شده(سوره رعد آیه 2) اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا  آلله  - آسمان را با ستونهای نامرئی در ارتفاع نگه داشته است .
 
البته بر اساس باور یهودیان در قرآن هم تصریح شده که سقف آسمان بر روی ستون های نامرئی قرار داده شده
 
البته بر اساس باور یهودیان در قرآن هم تصریح شده که سقف آسمان بر روی ستون های نامرئی قرار داده شده(سوره رعد آیه 2) اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا  آلله  - آسمان را با ستونهای نامرئی در ارتفاع نگه داشته است .
 
آسمان در قرآن در آیات متعددی دارای طبقات و لایه های هفت گانه توصیف شده است که منطبق با هفت بهشت آسمانی در یهودیت است.
 
آسمان در قرآن سقفیست که الله بارها تهدید میکند که برای عذاب ناباوران، تکه ای از این سقف را بر سر بدکاران بیاندازد. ابتدا ناباوران به محمد خرده میگیرند و از او میخواهند که اگر را راست میگیود بر اساس باور رایج آن زمان، تکه ای از سقف آسمان را بر سرشان بیاندازد. در آیه 92 سوره اسرا مشرکان و کافران  میگویند أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا  -  یا آنکه بنابر پندار و دعوی خودت پاره‌ای (تکه ای) از آسمان را بر سر ما فرود آوری یا آنکه خدا را با فرشتگانش مقابل ما حاضر آری.
 
(سوره اسرا آیه 92) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا  -  یا آنکه بنابر پندار و دعوی خودت پاره‌ای (تکه ای) از آسمان را بر سر ما فرود آوری یا آنکه خدا را با فرشتگانش مقابل ما حاضر آری.
به واژه کما زعمت در آیه 92 سوره اسرا که دقت کنیم نشان میدهد که اصولا این ادعای محمد است که من میتوانم تکه از آسمان را بر سر شما سقوط دهم. این نکته باز هم در سوره شعرا آمده است. در سوره شعرا ایه 187 فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ - پس اگر از راستگويانى پاره اى (قطعه ای و یا تکه ای) از آسمان را بر [سر] ما بينداز.
 
به واژه کما زعمت در آیه 92 سوره اسرا که دقت کنیم نشان میدهد که اصولا این ادعای محمد است که من میتوانم تکه از آسمان را بر سر شما سقوط دهم. این نکته باز هم در سوره شعرا آمده است.
كِسَف: (بر وزن عِنَب) بمعنی تكه‌‏ها و قطعه‌‏هاست. مفرد آن كسفة است، آن بر وزن (جسر) نيز به معنى تكه‏‌هاست. اینبار در آیه 9 سوره سبا الله کافران را تهدید میکند أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ  کافران منکر قیامت) به آسمان و زمین که بر آنها از پیش و پس احاطه کرده ننگریستند (تا از حکمت خلقت پی به زندگانی ابدی قیامت برند) که اگر ما بخواهیم آنها را به زمین فرو می‌بریم یا یک قطعه از آسمان را بر سرشان فرود آوریم؟
 
به واژه کما زعمت در آیه 92 سوره اسرا که دقت کنیم نشان میدهد که اصولا این ادعای محمد است که من میتوانم تکه از آسمان را بر سر شما سقوط دهم. این نکته باز هم در سوره شعرا آمده است. در (سوره شعرا ایه 187 ) فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ - پس اگر از راستگويانى پاره اى (قطعه ای و یا تکه ای) از آسمان را بر [سر] ما بينداز.
 
كِسَف: (بر وزن عِنَب) بمعنی تكه‌‏ها و قطعه‌‏هاست. مفرد آن كسفة است، آن بر وزن (جسر) نيز به معنى تكه‏‌هاست. اینبار در آیه 9 سوره سبا الله کافران را تهدید میکند
 
كِسَف: (برسوره وزن عِنَب) بمعنی تكه‌‏ها و قطعه‌‏هاست. مفرد آن كسفة است، آن بر وزن (جسر) نيز به معنى تكه‏‌هاست. اینبار درسبا آیه 9) سوره سبا الله کافران را تهدید میکند أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ  کافران منکر قیامت) به آسمان و زمین که بر آنها از پیش و پس احاطه کرده ننگریستند (تا از حکمت خلقت پی به زندگانی ابدی قیامت برند) که اگر ما بخواهیم آنها را به زمین فرو می‌بریم یا یک قطعه از آسمان را بر سرشان فرود آوریم؟
 
اما با اصرار ناباوران الله از این امر سرباز میزند و دلیل آن را هم بیان میکند. در سوره طور آیه 44 آمده وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ﴿۴۴﴾و اگر پاره ‏از آسمان را در حال سقوط از آسمان ببينند مى‏ گويند ابرى متراكم است. در واقع بشکل ضمنی اصل امکان سقوط تکه ای از سقف آسمان در این آیه پذیرفته شده و تنها تفسیر آن پدیده مورد شک است
 
آسمان در قرآن مانند متون یهود دارای دربهای متعدد است و حتی به کلیدهای این دربها اشاره شده. در زمان نزول عذاب نوح هم دقیقا آب از طریق همین دریچه ها فرو می ریزد.
 
در آیه ۶۳ زمر  از کلیدهای آسمان یاد شده:
 
لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۶۳﴾ كليدهاى(قفل) آسمان و زمين از آن اوست و كسانى كه نشانه‏ هاى خدا را انكار كردند آنانند كه زيانكارانند (۶۳)
 
دربهای آسمان در قرآن:
 
(سوره حجر آیه 14) وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ﴿۱۴﴾و اگر درى از آسمان بر آنان مى‏ گشوديم كه همواره از آن بالا مى ‏رفتند
 
(سوره نباء آیه 19) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿۱۹﴾ و آسمان گشوده و درهايى متعدد [پديدار] شود
 
(سوره قمر آیه 11) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ﴿۱۱﴾ پس درهاى آسمان را به آبى ريزان گشوديم
 
 
در قرآن بهشت درای پهنای هندسی و یا عرضی محدود و قابل اندازه گیریست و اندازه آن هم به اندازه عرض آسمان و زمین است. زمین و آسمان که روزی یکی بودند هم عرضی برابر دارند و سطح مقطع دایره قاطع گوی و گنبد آسمان دقیقا قطری برابر با قطر صفحه دایره ای زمین دارد و بنابریان قطر بهشت هم که طبق نشر تورات در امتداد ایندوست هم اندازه با قطر یا به تعبیر قرآن عرض یا پهنای هندسی آسمان و زمین است. در سوره های آل عمران و حدید به هم اندازه بودن عرض آسمان و زمین و بهشت تصریح شده است
 
(سوره آل عمران آیه ۱۳۳ ) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۱۳۳﴾و براى نيل به آمرزشى از پروردگار خود و بهشتى كه پهنايش [به قدر] آسمانها و زمين است [و] براى پرهيزگاران آماده شده است بشتابيد
 
(سوره حدید آیه۲۱ ) سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۲۱﴾[براى رسيدن] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش چون پهناى آسمان و زمين است [و] براى كسانى آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‏ اند بر يكديگر سبقت جوييد اين فضل خداست كه به هر كس بخواهد آن را مى‏ دهد و خداوند را فزون‏بخشى بزرگ است
 
 
== تغییرات علمی ==