مینروا: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰:
بر روی یک آینه برنزی که در منطقه پرانست یافت شده است، تصویر مینروا در حالی دیده می شود که در حضور پرسئوس و متوجه اوست و در همین حال پرسئوس نیز مشغول مشاوره با دو نفر از گرائی هاست و یا در تصویری دیگر، وی درحالیکه سر مدوزا را بالا نگاه داشته است، در کنار پرسئوس و هرمس نشسته و همگی آنها به انعکاس تصویر آن در استخری که در زیر پاهایشان است، خیره شده اند. این امکان قوی است که این تصاویر، بیشتر از آنکه از عملکرد و طرز رفتار هر گروه یا فرقه ای سرچشمه گرفته باشند، بازتاب هایی از منابع ادبی باشند.
اما در تصویر دیگری که باز هم بر روی یک آینه برنزی کشف شده در بولسنا نقش شده و متعلق به حدود 300 قبل از میلاد می باشد، اسپلاس(آسکلپیوس) [اسطوره معروف مربوط به دانش پزشکی]، مشاهده می شود که در حال باندپیچی کردن قفسه سینه پرومتئوس است و در کنار او مینروا نیز در صحنه حضور دارد. مینروا در اغلب سبک های اصلی اتروسکی، بیشتر به صورت الهه ای تصویر شده که رعد و برق را [بصورت نیزه ای]، به آسمان پرتاب می کند. مارتیانوس نیز به او بعنوان یکی از نه تن خدایان اتروسکی رعد و برق اشاره می کند. به نظر می آید که مینروا، بر خلاف آتنا، با پدیده های آب و هوایی در ارتباط باشد.
مینروا (Etruscan : Menrfa ، یا Menrva) الهه رومی که رومیان Hellenizing از قرن دوم پیش از میلاد) بود به بعد با آتنا الهه یونانی برابر دانسته شود. او الهه باکره شعر ، طب ، حکمت ، تجارت بود ، بافندگی ، صنایع دستی ، سحر و جادو ، و مخترع موسیقی [1] او اغلب با جغد به تصویر کشیده ، او را موجودی مقدس است و از طریق این ارتباط ، نماد حکمت.
| |||