حدائق السحر فی دقائق الشعر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱- از لحاظ قدمت ِ آن : چراکه تاریخ تألیف ِ این کتاب ،کتاب، در اواسط قرن ششم هجری و تقریبا مقارن با زمان نوشتن کتاب‌های [[چهار مقاله]] (اثر [[نظامی عروضی]]) و [[مقامات حمیدی]] (اثر [[حمیدی بلخی|قاضی حمیدالدین بلخی]]) می‌باشد که هر دو در حدود سالهای ۵۵۱ و ۵۵۲ هجری ،هجری، به رشتهٔ تحریر درآمده‌اند.

چون کتبی که برای ما ،ما، از این دوره‌ها و دوره‌های پیش از آن به جا مانده قلیل و انگشت شمار می‌باشد ،می‌باشد، پس هرچه از کتابهای نثر فارسی مربوط به قبل از قرنهای ششم و هفتم که به دست بیاید ،بیاید، به منزلهٔ سرمایه‌های ادبی گرانبهایی از زبان ِ شیوای فارسی خواهد بود.

۲- از لحاظ مقام و اهمیّت مؤلّف کتاب : «رشید وطواط» ، یعنی مؤلّف این کتاب یکی از منشیان بلیغ و سخنور ِ فارسی و عربی بوده و از شاعرانی است که در هر دو زبان استادانه شعر سروده‌است. وی در عهد ِ خود ،خود، از امرای ِ کلام و از ادبای ِ بزرگ و عالی مقام به شمار می‌آمده‌است.

از جملهٔ این کتابهای نابود شده ،شده، کتاب «تَرجِمانُ البلاغة» اثر : «فرّخی» و کتاب «کَنزُالغَرائب» ، تألیف «منشوری» ، که توسط ِ «خورشیدی» شرح شده‌است ،شده‌است، و همچنین تألیفات ِ«[[بهرامی سرخسی|ابوالحسن بهرامی سرخسی]]» می‌باشند که از وجود ِ همهٔ آنها ،آنها، بوسیلهٔ همین کتاب ِ «حدائقُ الشعر» اطلاع پیدا کرده‌ایم.

۴- از لحاظ گشودن ِ بابی جدید در ادبیّات فارسی : این کتاب به مناسبت ِ کوچکی حجم ،حجم، اهمیّت موضوعات طرح شده در آن ،آن، شهرت مؤلّف و... ، خیلی زود مورد توجّه سخنوران و ادیبان ِ فارسی زبان قرار گرفته و مؤلفین و مصنّفین ِ متعددی به تقلید و تفسیر ِ آن پرداخته‌اند. به طوریکه می‌توان گفت که انتشار ِ آن باب ِ مخصوصی را در ادبیات ِ فارسی باز کرده‌است.

۵- از لحاظ فوائد ِ ادبی و اطلاعات ِ تاریخی موجود در کتاب : این تألیف ِ نفیس ،نفیس، علاوه بر این که کتابی بسیار مهم در «فنّ بدیع» محسوب می‌شود و حاوی تعداد زیادی از صنایع شعری است که شناخت و به کارگیری این اندازه از صنایع شعری ،شعری، سخن را آرایشی نیکو می‌بخشد ،می‌بخشد، دارای این ویژگی نیز هست که فوائد ادبی گوناگون و اطلاعات تاریخی گرانبهایی در آن گنجانیده شده‌است.

در ضمن در این کتاب اشعاری از بعضی شاعران هست که از این اشعار، جز در همین کتاب ،کتاب، در هیچ منبع دیگری یاد نشده‌است.

مجموعهٔ این قبیل ویژگیها سبب شده که این کتاب ،کتاب، کمک ِ بسیاری برای تاریخ ادبیات فارسی فراهم آورد و ما را با برخی شاعران قرنهای نخست هجری، و اشعار آنان آشنا سازد. بویژه که خود «رشید وطواط» که از نقّادان ِ بزرگ ِ سخن و کاملا ً عارف به قواعد فصاحت و بلاغت بوده ،بوده، در باب ِ برخی از این گویندگان و طرز ِ شعر ِ آنانآنان، ،اظهاراظهار نظر نیز کرده‌است که این اظهار نظر دارای نهایت اهمیت بوده و بر ما حجّت است.

امّا تا قبل از اینکه استاد علّامه «عبّاس اقبال آشتیانی» اقدام به تصحیح و تحشیهٔ این کتاب ارزشمند نمایند ،نمایند، چهار چاپ از آن موجود بود که هیچیک آنطورکه باید و شاید قابل استفاده نبود و در هریک از آنها غلطها و تحریفات فراوان وجود داشت.

تا اینکه استاد «اقبال آشتیانی» ، ضمن سفری به اروپا و با راهنمائی استاد علّامهٔ بزرگ «[[محمد قزوینی|میرزا محمد خان قزوینی]] متوجّه وجود نسخه‌ای بسیار قدیمی وخطّی از این کتاب ،کتاب، در »کتابخانهٔ ملّی پاریس« شد و ضمن ِ مقایسه و مقابلهٔ این نسخه و سایر نسخ ِ موجود ،موجود، نسبت به تصحیح و تحشیهٔ آن اقدام نموده و آن را با یاری »سیدعبدالرحیم خلخالی" و سرمایهٔ شخصی ِ او به چاپ رسانید.

استاد علامه «عباس اقبال آشتیانی» ، در نخستین صفحه از کتاب «حدایق ُ السحر، فی دقایق الشعر» ، این کتاب را به پیشگاه استاد فاضل و ارجمند ِ خود ، "حضرت آقای میرزا [[عبدالعظیم قریب|عبدالعظیم خان قریب گرکانی]] ، که سرمایهٔ گرانبهای عمر خویش را وقف ِ احیای زبان و ادبیات فارسی کرده و از این راه خدمات ِ فراموش نشدنی به اساس ِ قومیّت ایرانی نموده‌اند ،نموده‌اند، تقدیم نموده‌است.

* مقدمه و صفحات نخست نسخهٔ چاپی کتاب (تاریخ انتشار : بهمن ۱۳۶۲ ،۱۳۶۲، ناشران : کتابخانهٔ طهوری و کتابخانهٔ سنائی)