محمدابراهیم جناتی: تفاوت میان نسخه‌ها

تحصیلات علمی را در گرگان، شاهرود و سپس مشهد دنبال كرد. در قم در درس خارج فقه [[سید حسین بروجردی]] و خارج اصول [[روح‌الله خمینی]] شركت كرد. بعد از آن در نجف از [[سید محمود حسینی‌شاهرودی]]، [[سید محسن حكیم]]، [[سید عبدالهادی شیرازی]]، [[حسین حلی]]، [[میرزا باقر زنجانی]] و [[سید ابوالقاسم خویی]] بهره علمی گرفت.

==تدریستحصیل و تحقیق==

-* خوردن گوشت ذبایح حلال گوشت اهل کتاب جایز استاست، ولی پیش از خوردن، بسم الله را بگویید‏. فتوا بر حلیت ذبایح اهل کتاب اگرچه خلاف مشهور استاست، ولی ادله ما بر اساس کتاب خدا وسنتو سنت رسول خدا(ص) وامامانو امامان(ع) میمی‌باشد باشدو وایناین مساله به گونه مفصل در کتاب «فقه وزمانو زمان» و کتاب «همبستگی ادیان ومذاهبو مذاهب» مورد بررسی قرار گرفته است.

-* اگر دست دادن مرد مسلمان با زن غیرمسلمان امر ضروری باشد و ترک آن موجب هتک و توهین مسلمان یا سبب بدبینی به اسلام شود، اشكال ندارد.

-* ازدواج مرد مسلمان با دختر یا زن اهل کتاب مانند زرتشتی، یهودی ومسیحیو مسیحی جایز است، چه به صورت موقت و چه به صورت دائم.

-* روابط دختران وپسرانو وزنانپسران ومردانو زنان و مردان نامحرم در اجتماع، اگر سبب فساد نشود و با حفظ موازین اسلامی و در حدی که ضرورت دارد، مانعی ندارد.

-* گذاشتن ریش اگر برای شخصی حرجی یا ضرری داشته باشد، تراشیدن آن اشكال ندارد.

-* باید اذعان كرد با توجه به شرایطی كه اسلام در ارتباط با دو زن داشتن مقرر داشته، این كار از كارهای مشكل و دارای پیامدهای بسیار است. بعضی آیات و احادیث گویای این می‏باشند كه اگر كسی نمی‏تواند آن شرایط را با آنها در زندگی رعایت كند، باید از این كار خودداری كند، مگر در صورتی كه ضرورتی آن را اقتضا كند.

-* چادر برای زنان حجاب خوبی استاست، ولی الزامی نیست، آن چیزی كه برای زنان الزامی است، پوشاندن خودشان به استثنای چهره ودوو دو دست از نامحرم می‏باشد ونوعو نوع و ورنگرنگ خاصی از پوشش برای آن مطرح نیست و با هر وسیله‏ای كه حاصل شود كفایت می‏كند.

-* غیر مسلمانان از هر نوع و قسمی كه باشند (اهل كتاب، مشركین و ملحدین) ذاتا و از نظر جسمی و بدنی پاك هستند و اگر از چیزهایی كه در نظر مسلمانان نجس میباشند، اجتناب كنند، نجاست عرضی هم ندارند.

-* مرد بودن در مجتهدی كه مورد تقلید قرار می‏گیردمی‏گیرد، شرط نیست.

-* تصدی مقام قضاوت توسط زن در صورتی كه شرایط آن را دارا باشد، مانعی ندارد.

-* اذن پدر در ازدواج دختری كه بگونه كامل مصلحت و مفسده را درك می‏كند و تحت تأثیر احساسات قرار نمی‏گیرد، شرط نیست و اختیار با خود اوست.

-* پیدایش بلوغ دختر به عادت ماهانه است و اگر بر اثر عوارض مزاجی، عادت ماهانه ندارد، باید به عادت ماهانه دختران بستگان و فامیل خود، مراجعه كند و عادت آنها را زمان بلوغ خود قرار دهد.

-* بیرون رفتن زن از منزل در صورتی كه با حق شوهر منافات داشته باشد، باید از او اذن بگیردبگیرد، وگرنه اذن او معتبر نیست. پس در این صورت می‏تواند بدون اذن او از منزل برای تعلیم و تعلّم و كارهای اجتماعی و وظایف سیاسی با حفظ حدود اسلامی و نیز برای دیدار پدر و مادر و فامیل بیرون رود و نیازی به این نیست كه در ضمن عقد، آن را شرط كند.

-* رقصیدن زنان برای زنان و مردان برای مردان در مجالس عروسی و مناسبات فرح و شادی اشكال ندارد.

جنّاتی،جناتی، پس از قریب نیم قرن فعالیت دینی و فقهی، با بكارگیری شیوه نوین اجتهادی، گام هایگام‌های مهم و پایداری را در راه پویایی فقه برداشته و آثار ارزشمندی را بر جای گذاشته است. افزون بر اینهااین‌ها، نظریه هاینظریه‌های بدیع و تحول آفرین وی در باب شیوه اجتهاد و نیز در مورد مسائل و فروع فقهی، البته با رعایت اصول فنی پذیرفته شده در استنباط فقهی; كه هر كدام به سهم خود، در حوزه معارف فقهی الهام بخش حركت هایحركت‌های پیش برنده، برای اهالی دانش پژوهدانش‌پژوه فقه و فقاهت بوده است.<ref>http://www.jannaati.com/far/index.php?page=9</ref>

جناتی از زمان تحصیل در نجف شروع به تالیف مقالات و کتب علمی در مورد مسائل شرعی نمود و به همین جهت از وی بیش از ۲۰۰ مورد کتاب و مقاله منتشر شده که برخی از آنان در ذیل ذکر می شودمی‌شود:<ref>http://www.jannaati.com/far/index.php?page=5</ref>