مصطلح‌الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶۰:
=== متصل ===
حدیثی‌است که سلسله سند آن انقطاع نداشته باشد، هرچند انتهای آن به معصوم نرسد که در این صورت، ''متصل نسبی'' (متصل موقوف) است و اگر به معصوم (نزد شیعه) یا [[صحابه|صحابی]] (نزد اهل سنت) برسد، ''متصل مطلق'' (متصل مرفوع). مثال از متصل مرفوع: «ابن فلان عن فلان عن رسول الله» و مثال از متصل موقوف: «ابن فلان عن فلان عن ابن بهمان عن بهمان قوله ...».<ref>مدیرشانه‌چی، «متصل و موصول»</ref><ref>ابن الصلاح، ص ۴۴</ref>
=== مرفوع ===
حدیثی‌است که انتهای آن به پیامبر (نزد اهل سنت)<ref name=iS45>ابن الصلاح، ص ۴۵</ref> یا معصوم (نزد شیعه) برسد.<ref name=mMarfu>مدیرشانه‌چی، «مرفوع»</ref> که خود می‌تواند ''مرسل''، ''منقطع'' یا ''متصل'' باشد.<ref name=iS45 />
مرفوع در اصطلاح دیگری هم به کار می‌رود و آن حدیثی‌است که وسط یا انتهای سلسله یک یا چندتن از روات افتاده باشند.<ref name=mMarfu />
=== موقوف ===
حدیثی‌است که در آن انتهای سلسله به صحابی پیامبر (نزد اهل سنت)<ref>ابن الصلاح، ص ۴۶</ref> یا صحابی یک معصوم (نزد شیعه) برسد که می‌تواند اتصال یا انقطاع داشته باشد.<ref>مدیرشانه‌چی، «موقوف، اثر»</ref>
=== مقطوع ===
حدیث ''مقطوع'' (جمع آن: ''مقاطیع'' یا ''مقاطع'') حدیثی‌است ''موقوف'' که از [[تابعین]] نقل شده باشد. طبق ''مقدمة ابن الصلاح'' برخی ازجمله [[امام شافعی]] آن را ''منقطع غیر موصول'' در نظر گرفته‌اند.<ref>مدیرشانه‌چی، «مقطوع»</ref><ref>ابن الصلاح، ص ۴۷</ref>
=== مرسل ===
طبق نوشتهٔ ابن الصلاح حدیثی‌است که یکی از تابعین که صحابه را ملاقات و با آنان مجالست کرده‌است روایت کند، به این صورت که [بدون ذکر نام صحابی] بگوید «قال رسول الله (ص) ...».<ref>ابن الصلاح، ص ۵۱</ref> طبق ''درایةالحدیث''، حدیثی‌است که آخرین راوی‌اش مذکور یا معلوم نباشد.<ref name=mMursal>مدیرشانه‌چی، «مرسل»</ref>
مقبول یا مردودبودن این دسته احادیث مورداختلاف است.<ref name=mMursal /> برای نمونه [[مسلم نیشابوری]] (طبق نوشتهٔ ابن الصلاح) آن را فاقد حجیت می‌داند.<ref>ابن الصلاح، ص ۵۵</ref>
اصطلاح ''مرسل'' گاه برای اشاره به حدیث مقطوع یا معضل نیز استفاده شده‌است.<ref name=mMursal />
=== منقطع ===
=== معضل ===
== پانویس ==
| |||