ناصرخسرو: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ویرایش 81.85.243.70 (بحث) واگردانده شد به آخرین تغییری که مانفی انجام داده بود
خط ۱۷۳:
مهدوی اصفهانی، چاپ لندن- ۱۹۹۶، ذیل مدخل
"شعراء شیعه - ناصرخسرو".</ref>
 
به جواب دلایل را که شما ارایه نمودید چنین مینگاریم که اگر مذهب ناصر خسرو شیعه دوازده امامی میشد پس چرا پیروان مذهب دوازده امامی را دعوت نکرد؟ این چگونه امکان پذیر است که ناصر خسرو دوازده امامی باشد اما اسماعیلیان را دعوت کند. آیا شما تا کنون کدام مولوی را دیده اید که پیرو مذهب سنی باشد و در جماعت خانه اسماعیلیان و یا در مسجد دوازده امامان تبلیغ کرده باشد؟
بناً برادر محترم من این شش دلایل را که شما گفته اید کاملاً رد میکنم.
ناصر خسرو قبادیانی بلخی در مصر به طریقه مسنصرباالله به مذهب اسماعیلی گروید. فلهذا هر گونه دلایلی که راجع به مذهب ناصر خسرو از طریق انترنت به نشر میرسد کاملاً غلط است و در جای دیگری ناصرو خسرو را اتباع ایران نامیده اند که هیچ حقیقتی ندارد ناصر خسرو در سال 394 قمری در روستای قبادیان بلخ امروزی افغانستان زاده شده و در سال 481 قمری در دره یمگان ولایت بدخشان دیده از جهان پوشید.
خلص اینکه حکیم ناصر خسرو یک شخص فلیسوف، شاعر و نویسنده درجه اول عصر رودکی بود و مذهب اش اسماعیلیه بوده و اقامت اش افغانستان.
هیچ گونه دلیلی بنابر مذهب حکیم ناصر خسرو و محل اقامت وی پذیرفتنی نیست.
1390/5/15 کابل
نوت: جهت معلومات بیشتر به سایت زیر نام ناصر خسرو در بدخشان مراجع نماید.
 
== آثار ناصرخسرو ==
سطر ۲۰۴ ⟵ ۱۹۶:
* سعادت‌نامه - رساله ایست منظوم شامل سیصد بیت.
* روشنایی‌نامه - این رساله نیز به نظم فارسی است.
به از کتابها و رساله‌های فوق کتابها و رساله‌های دیگری نیز به حکیم ناصرخسروناصرخصرو نسبتونسبت داده شده‌اند که بسیاری از خاورشناسان که راجع به احوال و آثار ایشان تحقیق کرده‌اند در وجود آنها تردید کرده‌اند. نام این کتابها و رسالات عبارت است از: اکسیر اعظم، در منطق و فلسفه و قانون اعظم؛ در علوم عجیبه - المستوفی؛ در فقه - دستور اعظم - تفسیر قرآن - رساله در علم یونان - کتابی در سحریات - کنزالحقایق - رساله‌ای موسوم به سرگذشت یا سفرنامه شرق و رساله‌ای موسوم به سرالاسرار.
۱ - [[سفرنامه ناصرخسرو]] (شرح مسافرت هفت ساله)