گاه‌شماری قبطی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
جز ۱)از آنجا که سال اصلاح نمی‌شود جمله موردی نمی‌دارد. ۲) تبدیل سادهٔ تاریخ نیاز به ارجاع به آن شکل نمی‌دار۳) پانویس و منابع را جدا باید کرد.
خط ۱:
'''گاهشماری قِبطی''' نزد [[مسیحی|ترسایانِ]] [[قبطی]] [[مصر]] رواج می‌دارد. این گاهشماری از [[گاهشماری قدیم مصر]] (فرعونی) برگرفته شده‌است. تفاوت اساسی گاهشماری قبطی با نیایَش بودنِ سال کبیسه در قبطی‌است. در گاهشماری قبطی سال به دوازده ماه سی روزه و پنج روز اضافه در پایان سال بخش می‌شود. قبطیان گاه این پنج روز را «ماه کوچک» خوانند. سال کبیسه هر چهار سال است و سالی‌است که به هنگ چهار [[هم‌نهشتی (نظریه اعداد)|هم‌نهشت]] سه است؛ چو ۳ و ۷ و ۱۱. در سال کبیسه پنج روزِ اضافه شش روز می‌شود. بدینسان طول سال متوسط آن ۳۶۵,۲۵ روز می‌شود و هر ۱۲۸ سال یکروز نیاز به تصحیح دارد.<ref name=gia37>گاه‌شماری ایرانی، موسی اکرمی، تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، چاپ اول (۱۳۸۰)، صفحه ۳۷.</ref> آغاز سال در اواخر تابستان است و آغاز شبانروز از فروشدن آفتاب. قبطیان نو — چنان که ایشان را خوانند — مبدأ تاریخ از ۲۴ اوت ۲۸۴ [[تقویم یولیانی|میلادی یولیانی]] (مطابق ۲۹ اوت ۲۸۴ [[تقویم گریگوری|میلادی گریگوری]]<ref name=gia37></ref>) می‌دارند. این تاریخ نشستن [[دقلطیانوس]]، واپسین قیصرِ نامسیحی روم، بر تخت است. این دقلطیانوس، ترسایان را عظیم عذاب کردی و بکشتی. از این رو سال مبدأ گاهشماری قبطی را {{چر}}۱ A.M.{{چر}} نویسند. A. M.{{چر}} سروازهٔ Anno Martyrum است؛ یعنی سال شهیدان. ماههای گاهشماری در جدول زیر آورده شده‌است:
{|border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" align="center"
!فارسی<ref>این صورتی‌است که ابوریحان در التفهیم آورده‌است. از آنجا که در قدیم و لاجرم در دست‌نویس‌ها بای فارسی (پ) و بای عربی (ب) را بعضاً یکسان (ب) نوشتندی، نام‌هایی را که با پ آغاز می‌شود با ب نوشته‌اند. این موارد با توجه به صورت قبطی به شکل درست (پ) نوشته شده‌است.</ref>