پس از میلاد: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز r2.6.4) (ربات افزودن: mk:Наша ера |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
{{ویکیسازی}}{{تمیزکاری}}
""انو دامینی"" که مخفف آن "AD" است معرف یک [[مبدا تاریخ (تاریخ مرجع)|مبدا تاریخ]] است که بر پایه سال باستانی - تخمینی مورد قبول تولد [[عیسی مسیح|مسیح ناصری]] قرار دارد. به همین شکل، «قبل از مسیح» (از [[یونان باستان]] «
این تخصیص جهت شمارش سالیان در «عصر مسیحیت» و بصورت مرسوم در [[تقویم ژولیوس سزار|ژولیوس]] و [[تقویم مسیحی]] بکار گرفته می‌شود. بصورت کامل تر، شمار سال‌ها را همچنین می‌توان بعنوان «
شمار سالیان بر اساس عصر مسیحیت اکنون در بسیاری از مناطق جهان مورد استفاده قرار دارد. این استفاده هم شامل موارد تجاری و هم موارد علمی می‌گردد. برای دهه‌های متوالی، این تاریخ بعنوان استاندارد جهانی پذیرفته شده و توسط سازمان‌های بین‌المللی مانند [[سازمان ملل]] و [[اتحادیه پستی جهانی]] مورد استفاده قرار گرفته‌است. این موضوع بخاطر رواج [[مسیحیت]] در [[دنیای غرب]]، تاثیر فوق العاده دنیای غرب بر علوم، فن آوری و تجارت و همچنین این واقعیت که تاریخ خورشیدی [[تقویم مسیحیت]] برای زمانی دراز، بعنوان ابزار صحت فضائی در نظر گرفته می‌شود، می‌باشد. >نام مرجع = «گریگوری»< سال مرجع در تقویم مسیحیت ۲۴۲۵/۳۶۵ روز می‌باشد. این میزان حدود سال استوائی را در پنج هزاره قبل مشخص می‌کند. مدت [[سال استوائی]] اصلی (شاخص) اکنون نزدیک ۲۴۲۱۸۷۵/۳۶۵ روز می‌باشد. یعنی ۲۷ ثانیه / سال کوتاه تر. بهرحال، مرتبط با سال [[نقطه اعتدالین]]، آنچه برای تعیین تاریخ مسیحیت [[عید پاک]] مهم است، تعریف قدیمی تر [[آلوسیوس لیلیوس|لیلیوس]] از سال بوده و ارزش خیلی خوبی می‌باشد. «
[[زبان انگلیسی|انگلیسی]] به کپی کردن استفاده لاتین در قرار دادن حروف مخفف «قبل» از رقم سال برای ای دی پرداخته ولی بی سی را «بعد» از رقم سال قرار می‌دهد؛ بعنوان مثال ۶۴ بی سی، ولی ای دی ۲۰۰۶.
== تاریخچه «انو دامینی» ==
خط ۲۱:
جدول خود «مبدا تاریخ» خود را با سیستم‌های زمانی دیگر ارتباط نداد. چه کنسولگری، و یا المپیاد، سال جهان ویا سال رگنال اگوستوس؛ او خیلی کم به توضیح یا توجیه تاریخ اساسی پرداخت" [تاکید شده‌است] (بلاک برن و هولفورد-استیونس ۲۰۰۳، ۷۷۸). بلاک برن و هولفورد-استیونس مباحثی را بصورت جامع در خصوص ۲ بی سی، ۱ بی سی و یا ای دی ۱ بعنوان سال دیونیسیوس طرح نموده و هدفشان تعیین تولد مسیح یا حلول بوده‌است.
در میان منابع آشفته‌ای که توسط بلاک برن و هولفورد-استیونس (
* در ازمنه مدرن معنای حلول مشابه مفهوم بارداری است ولی برخی نویسندگان سنتی مانند بیدی حلول را بعنوان ولادت در نظر می‌گیرند.
* سال مدنی یا کنسولی از [[۱ ژانویه]] آغاز می‌شود ولی آغاز سال دیوکلیشن [[۲۹ اوت]] است.
خط ۲۹:
هشت تا ده سال پس از محاسبات دیونیسیوس، روش محاسبه دیگری توسط کشیش مذهب [[الکساندریا]] [[آنی یانوس الکساندریا|آنی یانوس]] در حوالی سال ای دی ۴۰۰ انجام گرفته که عید تبشیر را [[۲۵ مارس]] در نظر گرفته، [[۹]] ای دی (جولیان) اند امدش؛ در قرون اولیه، این «عصر حلول» در کشورهای شرقی و در امپراطوری روم شرقی حاکمیت داشته و امروزه نیز در [[اتیوپی]] مورد استفاده‌است. البته باید در نظر داشت که بین [[تقویم اتیوپی یائی]] و تقویم مسیحی ۸ یا ۷ سال اختلاف وجود دارد.
مورخان روم شرقی مانند [[اقرار آورندگان به تجلی خدا در انسان|تجلی خدا در انسان]] به ثبت هر سال در دنیای تواریخ خود بر پایه‌های مختلف یهودی – مسیحی ادامه دادند – از نظریه [[خلقت (مذهبی)|خلقت]] جهان که توسط دانشمندان مسیحی پنج قرن اول دوران مسیحیت محاسبه گردیده بود. این اعصار، را که گاهی با نام «[[آنو ماندی]]»، «سال جهان (مخفف شده بصورت ای ام) توسط دانشمندان مدرن می‌خوانند، اختلاف انگیز هستند. هیچ مبدا تاریخ تک
=== صحت ===
اگرچه دانشمندان بصورت کلی اعتقاد دارند که مسیح در زمانی قبل از سال ای دی ۱ متولد گردیده‌است، شواهد تاریخی دال بر تاریخ تعریف شده، بسیار ضعیف می‌باشند." (داجت
[[انجیل لوک]] (۱:۵) اظهار می‌دارد که [[جان تعمید دهنده]] معتقد بود که حتی اگر مسیح در دوره هرود متولد نشده باشد، حداقل در دوره بارداری بوده‌است، و اینکه در زمانی که مادر جان در ماه ششم بارداری بوده، مسیح نیز در دوره بارداری مادر بزرگوارشان قرار داشته‌اند (۱:۲۶). انجیل لوک همچنین اظهار می‌دارد که مسیح در دوران حکومت [[آگوستوس]] و در زمان حاکمیت [[کوایرینیوس]] بر [[سوریه]] تولد یافته‌است (۲-۲:۱)،. بلاک برن اند هولفورد-استیونس (۷۷۰، ۲۰۰۳) اذعان می‌دارد که حاکمیت کوایرینیوس بر سوریه در سال ای دی ۶ آغاز گشته که با حاملگی سال ۴ بی سی در تضاد است. این منبع می‌افزاید که «لوک مقدس دشواری‌های بیشتری را موجب گردیده‌است...بنابر این اکثر منتقدان لوک را معتبر نمی‌دانند» (صفحه ۷۷۶). تکیه برخی از تحصیل کردگان بر [[انجیل جان]] در نشان دادن تاریخ تولد مسیح در سال ۱۸ بی سی می‌باشد. (بلاک برن اند هولفورد-استیونس (۷۷۶، ۲۰۰۳).▼
▲[[انجیل لوک]] (۱:۵) اظهار می‌دارد که [[جان تعمید دهنده]] معتقد بود که حتی اگر مسیح در دوره هرود متولد نشده باشد، حداقل در دوره بارداری بوده‌است، و اینکه در زمانی که مادر جان در ماه ششم بارداری بوده، مسیح نیز در دوره بارداری مادر بزرگوارشان قرار داشته‌اند (۱:۲۶). انجیل لوک همچنین اظهار می‌دارد که مسیح در دوران حکومت [[آگوستوس]] و در زمان حاکمیت [[کوایرینیوس]] بر [[سوریه]] تولد یافته‌است (۲-۲:۱)،. بلاک برن اند هولفورد-استیونس (۷۷۰، ۲۰۰۳) اذعان می‌دارد که حاکمیت کوایرینیوس بر سوریه در سال ای دی ۶ آغاز گشته که با حاملگی سال ۴ بی سی در تضاد است. این منبع می‌افزاید که «لوک مقدس دشواری‌های بیشتری را موجب گردیده‌است... بنابر این اکثر منتقدان لوک را معتبر نمی‌دانند» (صفحه ۷۷۶). تکیه برخی از تحصیل کردگان بر [[انجیل جان]] در نشان دادن تاریخ تولد مسیح در سال ۱۸ بی سی می‌باشد. (بلاک برن اند هولفورد-استیونس (۷۷۶، ۲۰۰۳).
=== معروف سازی ===
سطر ۵۰ ⟵ ۴۹:
== ازمنه ملی آسیائی‌ها ==
* [[نام تاریخ ژاپنی]] رسمی شمار سالیان را از زمان جلوس [[امپراطور ژاپن|امپراطور]] فعلی در نظر گرفته و مبدا تقویم سالیانه ایشان سالی است که جلوس انجام شده‌است. نام امپراطور فعلی [[هی سی]] [[آکیهیتو]] کسی که حکوکتش در سال ۱۹۸۹ آغاز گشت، می‌باشد. بنابر این آن سال برابر با هی سی ۱ (
* در [[تایوان]] بسیار مرسوم است که تاریخ را با تاریخ [[جمهوری خلق چین]] که اولین سال آن ۱۹۱۲ می‌باشد، می‌سنجند. (
* [[کره شمالی]] از سیستمی استفاده می‌کند که اولین سال آن ۱۹۱۲ =([[جوشه]]۱)، سال تولد بنیان گذار آن [[کیم ایل سونگ]] می‌باشد. سال ۲۰۰۴ مصادف با «جوشه ۹۳» بود. «جوشه» بمعنای «[[استبداد]]، خود اتکائی» است.
* در [[تایلند]] و در سال ۱۸۸۸، پادشاه [[چالالونگ کورن]] فرمان تشکیل یک تاریخ تایلندی را صادر کرد که مبدا آن پیدایش [[بانکوک]] در ۶ آوریل ۱۷۸۲ بود. در سال ۱۹۱۲ روز شروع سال به ۱ آوریل منتقل گردید. در سال ۱۹۴۱، نخست وزیر [[پلیک پیبولسونگ گرام]] تصمیم گرفت که گذر سالیان را با مبدایت
سطر ۵۹ ⟵ ۵۸:
سال ۵۴۳ بی سی بشمارد
* در [[هندوستان]]، [[تقویم ملی هندی|تاریخ ساکا]] سنتی که مبدا آن سال ای دی ۷۸ می‌باشد، تقویم رسمی است. بهرحال، تقویم گریگوری بعنوان تقویم [[غیر رسمی]] بطور گسترده مورد استفاده قرار دارد. اسناد دولتی معمولاً دو تاریخ را نشان می‌دهند.
=== تواریخ مذهبی ===
* در [[اسرائیل]] تقویم رسمی کشور [[تقویم سنتی عبری]] است که از تاریخ [[انو ماندی|گاه شماری از زمان خلقت]] استفاده می‌کند. بهرحال، تقویم گریگوری بعنوان تقویم «غیر رسمی» بطور گسترده مورد استفاده قرار دارد.
* در جهان [[اسلام]]، [[تقویم اسلامی|گاهشماری اسلامی]] سنتی بر اساس «انو هجری»«
* در [[مسلک هندو]]، تقویم رسمی [[تقویم هندو]]ی سنتی است که مبدا آن ۲۳ ژانویه سال ۳۱۰۲ بی سی است. به این تاریخ همچنین با نام تاریخ کالی اشاره می‌شود.
سطر ۷۴ ⟵ ۷۳:
== واژه‌های هم معنی ==
=== تاریخ مشترک ===
انو دامینی را گاهی با نام [[تاریخ مشترک]] («
[[جمهوری خلق چین]] که در سال ۱۹۴۹ تاسیس گشت، تاریخ غربی‌ها را پذیرفته و آن را ''gōngyuán'', 公元، که از لحاظ ادبی بمعنای تاریخ مشترک است.
=== انو سالوتیس ===
انو سالوتیس (که ترجمه معمول آن از [[لاتین]] بمعنای «سال رستگاری» است) یک [[اسلوب تاریخ نگاری]] می‌باشد که تا قرن هجدهم کاربرد داشته و مبدا آن مانند انو دامینی از زمان تولد حضرت عیسی مسیح محاسبه می‌گردید. این مفهوم را می‌توان در قالب پذیره‌های دینی مسیحیحیان توصیف نمود که بر طبق آن تولد مسیح باعث رهائی انسان از [[لعنت جاویدان]] گردیده‌است. نام این تاریخ را معمولاً بصورت‌های کامل انو نوستایرسالوتیس («در سال رستگاری ماً)، انو سالوتیس هامانای (»در سال رستگاری انسان«)، انو ریپاراتای سالوتیس (» سال اکمال رستگاری") بکار می‌برند.
== شماره گذاری سالیان ==
مورخان از [[سال صفر]] استفاده نمی‌نمایند – ای دی ۱ اولین سال یا مبدا تاریخ انو دامینی محسوب گشته و ۱ بی سی بلافاصله از این مبدا به عقب رفته و بعنوان یکسال قبل از مبدا نامیده می‌شود. این ایرادی است که در برخی محاسبات به چشم می‌خورد؛ از این جهت در [[سال شماری فضائی]] یک صفر اضافه شده
و «ای دی» و «بی سی
== مبادی تقویم‌های اولیه ==
سطر ۹۱ ⟵ ۸۸:
== تاریخ نگاری کنسولی ==
اولین و مشترک‌ترین وسیله گاه شماری، تاریخ نگاری [[کنسولی]] روم و یونان بود. این امر شامل نامگذاری «کنسولز اوردیناری» یعنی کسی که برای این منصب تعیین
== تاریخ نگاری از زمان پیدایش روم ==
روش دیگر تاریخ نگاری که بندرت مورد استفاده قرار می‌گرفت، مشخص کردن سال «[[انو آربیس کاندیتای]]» یا «
در حدود سال ای دی ۴۰۰، یک مورخ اهل جزایر ایبری به نام [[اوروسیوس]] تاریخ «اب آربه کوندیتاً را مورد استفاده قرار داد. شاید پاپ [[بنی فیس ششم]] (در حدود سال ای دی ۴۰۰) اولین شخصی بود که هر دو تاریخ
=== سالیان رگنال امپراطوران روم ===
سطر ۱۰۳ ⟵ ۱۰۰:
=== دروه‌های نشانه ===
سیستم مشترک دیگر استفاده از دروه [[نشانه]] بود (که در آن ۱۵ نشانه بوجود آورنده یک دروه مالیات کشاورزی وشروع سال جدید دوره بشمار می‌رفت). استفاده از تاریخ دوره‌ای بروی اسناد و وقایع (بعنوان مثال «پنجمین نشانه»، «دهمین نشانه») در قرن چهارم آغاز گشته و بسیار طولانی تر از زمان ختم دریافت مالیات نیز مورد استفاده بود. این سیستم در شهر [[گال]] [[مصر]] و بخش‌های وسیعی از [[یونان]] تا زمان [[استیلای اسلام بر مصر|استیلای اسلام]] و در [[امپراطوری روم شرقی]] تا زمان استیلای آن در سال ۱۴۵۳، مورد بهره برداری قرار داشت.
=== سیستم‌های دیگر تاریخ نگاری ===
تعداد بسیار زیادی از سیستمها یا [[تاریخ]]ها نیز از اهمیت برخوردار بودند، بعنوان مثال سال شماری از زمان پیدایش یک شهر بخصوص، سال رگنال [[تاریخ فارس|امپراطوری فارسی]] در همسایگی، و نهایتا حتی سال حکمرانی یک [[خلیفه]]. مبدا شروع سال شماری نیز از محلی به محل دیگر متفاوت بوده و بصورت گسترده در [[اروپا]] از استاندارد خاصی برخوردار نبود (بجز [[انگلستان]]). از مهمترین این تاریخ‌ها می‌توان به [[تاریخ سلسله]] (مورد استفاده تا قرن هشتم) و [[تاریخ اسپانیائی]] (مورد استفاده در اسناد رسمی [[آراگون]]، [[سلطنت والنسیا|والنسیا]] و در [[ولیعهدی کستایل|کستایل]] تا قرن چهاردهم اشاره نمود. در سال ۱۴۲۲، [[پرتقال]] آخرین کشور [[اروپای غربی]] بود که تاریخ «انو دامینی» را پذیرفت.)
==جستارهای وابسته ==
* [[تقویم]]
سطر ۱۳۵ ⟵ ۱۲۵:
| نویسندگان کمکی = استارر، آرتور اف
| سال = ۱۹۹۸
|عنوان = تقسیم کردن شالوم: روندی برای مذاکرات بین ادیان مسیحیت و
یهودیت
|انتشار دهنده: انتشارات پالیست
سطر ۱۴۶ ⟵ ۱۳۶:
|سال = ۲۰۰۰
| شناسه = شابک ۷-۵۱۰۵۰-۵۰۳-۲
}} (
* دیکلرک، جی. «دیونیسیوس اگزیگاس و معرفی تاریخ مسیحیت». «سارکیس ارودیری»
۴۱ (۲۰۰۲): ۲۴۶-۱۶۵. یک نسخه حاشیه نویسی از بخشی از «انو دامینی».
* داگت. (۱۹۹۲). «تقویم هاً (۱۲)، در پی. کنت سیدلمان (ای دی)
* {{وب‌گاه
|نویسنده = شرکت ماکروسافت
| سال = ۲۰۰۶
|آدرس اینترنتی=http://msdn2.microsoft.com/en-us/library/system.globalization.taiwancalendar.aspx
سطر ۱۷۳ ⟵ ۱۶۰:
|سال = ژانویه – فوریه ۲۰۰۳
|آدرس اینترنتی = http://www.ucc.org/ucnews/jan03/asiseeit.htm
|عنوان = چه مواردی در خصوص بی. سی. و ای. دی. رخ داده و چرا؟
|انتشار دهنده = یونایتد چرچ نیوز
|تاریخ بازدید = ۱۹ دسامبر
|سال بازدید = ۲۰۰۵
}}
== توجه ==
* بر طبق نظر [[عمر خیام]] طول یک سال در [[تقویم فارسی]] کهن حدود ۳۶۵/۲۴ روز بوده‌است. روزها، که خیلی نزدیک به سال ربیعی نقطه اعتدالین بوده ولی نیاز به یک دوره ۳۳ ساله دارد.
* تعریف [[میلوتین میلانکویچ]] که در [[تقویم اصلاحی جولیان]] مورد استفاده بوده ۳۶۵/۲۴ می‌باشد. روزها، که خیلی نزدیک به سال شاخص استوائی بوده ولی از دوره‌های طولانی مدت نامتساوی استفاده می‌کند.
سطر ۱۸۷ ⟵ ۱۷۳:
== پیوند به بیرون ==
[http://www.newadvent.org/cathen/03738a.htm «
[[رده:تاریخ‌نگاری]]
سطر ۲۰۱ ⟵ ۱۸۷:
[[da:Anno Domini]]
[[de:Anno Domini]]
[[el:Μ. Χ.]]
[[en:Anno Domini]]
[[eo:A. D.]]
| |||